как стать ниндзей молитвы

Как стать ниндзей молитвы

Убийства, заклинания и кунаи

В данной статье я постараюсь избегать заезженного штампа «как все было на самом деле». Но «постараюсь» ещё не значит, что будет точно так. Дело в том что любая информация, полученная человеком от других людей неважно каким путем, всегда будет нести в себе отражение собственного мнения этого человека.

В результате никто не может быть до конца уверен, что точно знает все таким, каким оно было изначально. Любые исторические книги написаны людьми, которые сами узнали что-либо из других книг, написанных в свою очередь точно такими же звеньями этой цепи длиной с историю человечества. Ниндзя превосходно понимали этот факт и умели оперировать данными как никто другой, поэтому поиск «истинной информации о ниндзя» возможен только в относительном направлении, без точной уверенности в том, что сейчас мы видим историю не такой, какой они хотели бы чтобы видели мы.

В само понятие «ниндзя» никогда не вкладывалось того единого понятия, к которму можно было бы приблизиться досконально, повертеть в руках и разглядеть под лупой. К «ниндзя» в разное время относились и профессиональные шпионы, и таящиеся в горах преследуемые священники, и беглые крестьяне, и мятежные самураи, и целые поколения наемных убийц. Объединяло их по большей степени одно — ради выживания им всем приходилось таиться и выжидать. Оттуда взялись и десятки имен, которыми обозначают этих товарищей: синоби, суппа, раппа, мицумоно и т.д.

Прыжок в сторону: изучению и расшифровке иероглифов, обозначающих слово «ниндзя», а также трактовке и толкованию каждого ключа в них посвящена не одна заметка, поэтому на этом вопросе задерживаться не будем. Все что надо знает гугль, спросите его.

Прыжок в сторону: одной из известнейших историй, характеризующих становление одного из искусств ниндзя хэнсо-дзюцу (изменение облика, переодевание), является история про Минамото Ёсицунэ и монаха Бэнкея, его вернейшего соратника. Есицунэ и его вассалам требовалось добраться до земель своего сторонника Фудзивары через многочисленные заслоны противника. Тогда Бэнкей предложил добраться туда под видом ямабуси — персонажей насолько же распространенных в тогдашней Японии, как сегодня у нас кучка гастарбайтеров. Затея удалась во многом благодаря самому Бэнкэю, обладавшему достаточным количеством знаний и наглости, чтобы во всем «тянуть» на себя все внимание встречных. Так, он даже периодически лупил веером своего господина, игравшего роль его слуги во время перехода — во все другие времена поступок просто невероятный.

Прыжок в сторону: ниндзя Укифунэ Дзиннай, карлик, долго тренировался, находясь в кувшине с глиной для того, чтобы простояв долгое время в туалете и дыша через трубку из толщи фекалий, убить известного дайме.

Снаряжение ниндзя никогда не было излишне оригинальным и приковывавшим внимание. Нестандартность присутствовала исходя из требующегося задания, но в большей степени все те типичные «ниндзевые» прибамбасы, которые кажутся нам сейчас столь удивительными были весьма распространенны в то время в Японии. Так что весь ниндзевский колорит на самом деле является колоритом другой страны, а никак не «фирменной фишкой всех синоби». Удивить стальными лопатками, колышками для палаток и метательными звездочками средневековых японцев было так же сложно, как наших современников охотничьим ножом, электрошокером и пистолетом. С другой стороны, когда требовалось произвести требуемый психологический эффект привычным вещам нарочно придавался налет «потусторонности»: кастеты в виде пастей демонов, изукрашенные страшными иероглифами копья и пугающие маски лишнее тому подтверждение.

Подводя итоги всего вышеописанного сумбура, можно сказать, что ниндзя действительно были великими воинами, прекрасно совмещающими достижения технологического прогресса и традиционные ритуалы управления потоками энергии. Но при всем при этом, несмотря на то, что сегодня ниндзя известны в первую очередь как аццкие убийцы из прошлого, главным для ниндзя, самой причиной существования их искусства было желание жить. Именно жизнь, а не смерть дала ниндзя и их предкам ту силу, которой они обладают и благодаря которой стали популярны сегодня. И стать ниндзя может только тот, кто хочет жить, а не тот, кто хочет убивать.

Некоторые легенды утверждают, что ниндзюцу существовало с незапамятных времен, реальные исторические источники озволяют говорить о существовании ниндзюцу как самостоятельного искусства не ранее второй половины XV — середины XVI вв. Именно в этот период сложились крупнейшие школы Ига-рю и Кога-рю. А весь предыдущий период, японской истории, по сути, можно рассматривать как период накопления знаний в области шпионажа, их осмысления и упорядочивания. Всю историю ниндзюцу можно разделить на три важнейших периода: период формирования (VI—XIV вв.), период расцвета (XV — первая половина XVII вв.) и период упадка (вторая половина XVII—XIX вв.).

Роль последователей Сюгэндо — горных отшельников ямабу-си — в истории ниндзюцу занимает отдельное место. Во второй половине XII века, когда сложились довольно крупные организации горных отшельников, контролировавшие большие терри тории и располагавшие значительными армиями монахов-вои нов, они стали принимать участие в боевых действиях. Столетием позже многие военачальники стали использовать ямабуси в роли шпионов. Ямабуси, как и другие монахи, имели право прохождения через многочисленные границы без досмотра и документов, для этого им было достаточно продемонстрировать какие-либо профессиональные навыки, к тому же группы ямабуси, идущие к очередному святому месту, были обычным явлением и ни у кого не вызывали подозрений. Этим стали пользоваться и обычные шпионы, мало-мальски знакомые с ритуалами и молитвами горных отшельников.

(например, перепрыгнуть через трехметровый забор или стать неуловимым)

Дзюмон

Современной науке уже известно: различные комбинации звуков, создают в гортани резонанс, влияющий на головной мозг. Более того, ученые подтвердили – от частоты вибрации зависит появление у людей разных чувств: радости, беспокойства, и т.д.

Так было найдено одно из первых объяснений удивительных возможностей ниндзя. До этого их способность мгновенно менять настроение и подавлять в себе чувство страха оставалась загадкой. Все списывали на темную магию.

Обычно заклинание (дзюмон) произносилось 108 раз. Оно должно было исходить от сердца, откликаться в нем, как эхо, и наполнять вибрацией тело и пальцы.

Ямабуси учили ниндзя, что конфигурации пальцев (мудра) влияют на всю энергетику организма. У каждого пальца, как и у каждой руки, своя энергия. Одни фигуры могли успокоить разум. Другие – давали силу и помогали в критических ситуациях. При складывании рук и пальцев в определенные фигуры можно управлять потоками энергии, как входящими в организм, так и выходящими их него. Это помогает концентрировать сознание и использовать скрытые резервы организма.

Концентрация сознания путем медитации помогала ниндзя вживаться в различные образы, например льва, демона, великана. Именно транс изменял сознание воинов и позволял совершать чудеса.

Ниндзя же умели искусственно вводить себя в разное состояния и пробуждать в себе невиданные физические силы.

Что надо знать, если задумали стать ниндзей

Особенности ниндзя

Слово «ниндзя» переводится как «те, кто прячутся», и с этим сложно поспорить, поскольку образ ниндзя в массовой культуре связан с крадущимся в темноте воином, которому по плечу любые враги и преграды, который может проникнуть куда-угодно, а повергнуть в врасплох неуловимого убийцу практически нереально.

С образом ниндзя связан стереотип наемного убийцы, но стоит отметить, что основной деятельностью этих воинов была разведка, шпионаж и диверсия на вражеской территории. Рассвет кланов наемников пришелся на средневековье, именно тогда феодалы нанимали ниндзя для шпионажа и сбора информации о своих конкурентах.

У ниндзя была особая техника боя — синоби, которая применялась в основном только в том случае, если шпиона рассекретили. В открытую и без причины ниндзя как правило не нападали.

Любопытно, что звание наемного убийцы передавалось по наследству, то есть если у отца-ниндзя рождался сын, он автоматически перенимал данную «профессию» и шел по стезе своего родителя, обучаясь технике боя и получая особые знания характерны данному клану. Обучение начиналось как правило в 11 лет и к нему допускались в основном мальчики. В целом, искусство быть ниндзя сочетает в себе боевую подготовку, овладение техникой шпионажа, умение выживать в экстремальных ситуациях и знание приемов разведки.

Женщины тоже могли стать ниндзя, и тогда они звались куноити, а их подготовка значительно отличалась от той, которой обучались мужчины. Куноити меньше внимания уделяли боевой подготовке, а больше обучались незаметности, скрытности, техникой овладения ядами и использованию психологических приемов, в том числе применению женского обаяния для введения противника в заблуждение. Часто куноити прикрывались образами гейш или артистками.

Как стать ниндзя в 21 веке

В современном мире не обязательно устраивать шпионаж и диверсии для того чтобы стать ниндзя. Достаточно близко познакомиться с боевыми искусствами, применять оздоровительную гимнастику и тренировать гибкость ума а также непоколебимую выдержку и самоконтроль.

Ниндзя может называться только тот человек, который может комфортно ощущать себя в любых ситуациях и полностью контролировать свое тело и разум. Тело ниндзя должно быть выносливым, гибким и ловким, не боятся холода, уметь преодолевать длительные расстояния. Ниндзя должны уметь плавать, надолго задерживать дыхание под водой. Также, немаловажным является ментальная подготовка — ниндзя отлично могут поддержать любой разговор и расположить к себе собеседника.

Поэтому, для того чтобы приблизиться к желаемому образу в 21 веке, достаточно уделить внимание собственному всестороннему развитию, развивая волю и приобретая действительно ценные навыки.

Как легко стать ниндзя

wikiHow работает по принципу вики, а это значит, что многие наши статьи написаны несколькими авторами. При создании этой статьи над ее редактированием и улучшением работали, в том числе анонимно, 79 человек(а).

Количество источников, использованных в этой статье: 19. Вы найдете их список внизу страницы.

В феодальной Японии ниндзя, еще известный как шиноби, был тайным агентом, специализировавшимся на саботаже, шпионаже, несанкционированном проникновении, террористических актах и военных действиях. В то время как самураи придерживались строгих правил поведения, как моральных, так и правил боя, ниндзя боролись в темноте, проникая в места назначения, не привлекая внимания врагов. Чтобы бороться как ниндзя, вам необходимо выработать в себе быструю реакцию, силу, а также умение проникать и выбираться из необходимых мест, практически невидимым для своих противников. [1]

hatoryfey

ДОМИК ХАТОРИ ФЭЙ

рад приветствовать здесь своих друзей и гостей

ЗАЩИТА ДЕВЯТЬЮ СЛОГАМИ

Самый загадочный японский монашеский орден – ямабуси – привнес в мир ниндзя ритуалы и обряды, позволяющие овладеть почти сверхъестественной силой. Воины тени на века остались верными учениками ямабуси. Ямабуси научили ниндзя таким секретам, что сейчас, спустя многие века, наука не в силах объяснить многие из них (хотя кое-что все же удалось разгадать). Свои секреты монахи передавали только устно. Одной из самых удивительных тайн ямабуси был метод защиты девятью слогами, кудзи-но хо (Kuji Gosin Ho) – девятью «ступенями могущества». Владел им каждый ниндзя. В защиту входило 9 заклинаний (дзюмон), 9 соответствующих им конфигураций пальцев и 9 этапов концентрации сознания. Произнося дзюмон, следовало складывать пальцы и концентрировать сознание. Для ниндзя это был верный способ получить энергию для своих сверхъестественных действий.

(например, перепрыгнуть через трехметровый забор или стать неуловимым)

Дзюмон

Современной науке уже известно: различные комбинации звуков, создают в гортани резонанс, влияющий на головной мозг. Более того, ученые подтвердили – от частоты вибрации зависит появление у людей разных чувств: радости, беспокойства, и т.д.

Так было найдено одно из первых объяснений удивительных возможностей ниндзя. До этого их способность мгновенно менять настроение и подавлять в себе чувство страха оставалась загадкой. Все списывали на темную магию.

Обычно заклинание (дзюмон) произносилось 108 раз. Оно должно было исходить от сердца, откликаться в нем, как эхо, и наполнять вибрацией тело и пальцы.

Ямабуси учили ниндзя, что конфигурации пальцев (мудра) влияют на всю энергетику организма. У каждого пальца, как и у каждой руки, своя энергия. Одни фигуры могли успокоить разум. Другие – давали силу и помогали в критических ситуациях. При складывании рук и пальцев в определенные фигуры можно управлять потоками энергии, как входящими в организм, так и выходящими их него. Это помогает концентрировать сознание и использовать скрытые резервы организма.

Одна из успокаивающих мудр. Дзюмон при этом должна звучать как «рин-хэй-то-ся-кай-рэцу-дзай-дзен».

Концентрация сознания путем медитации помогала ниндзя вживаться в различные образы, например льва, демона, великана. Именно транс изменял сознание воинов и позволял совершать чудеса.

Ничего сверхъестественного в этом нет. Психиатры и физиологи подтверждают: человек в СОСТОЯНИИ ИЗМЕНЕННОГО СОЗНАНИЯ меняется даже физически – у него просыпаются так называемые «скрытые резервы организма».

Иногда это можно наблюдать даже на бытовом уровне, например, сильный страх заставляет человека развивать такую скорость, которой он бы никогда не добился в спокойном состоянии («бежал так, что только пятки сверкали»). Ярость также дает человек дополнительные физические силы («от злости так ударил по кирпичу, что тот раскололся»).

Другое дело, что обычному человеку очень трудно «по команде» загнать себя в транс. Попробуйте-ка умиротворенно лежа на диване, вызвать в себе такую ярость, чтобы раскрошить руками стекло и не почувствовать боли.

Ниндзя же умели искусственно вводить себя в разное состояния и пробуждать в себе невиданные физические силы.

Сегодня специалисты уверены – ниндзя использовали самогипноз. Причем самогипноз на основе так называемой «якорной» техники, при которой задействованы одновременно три якоря: кинестетический (сплетение пальцев), аудиальный (звукорезонанс) и визуальный (зрительный образ). Все это служило спусковым курком для вхождения в боевой транс.

Практические результаты «защиты девяти слогов» были колоссальны – в сочетании с изнурительными тренировками, она позволяла ниндзя развивать огромную скорость, видеть в темноте, и ударом руки проламывать каменные стены.

Кудзи — тайная практика ниндзя

Боевое искусство ниндзя содержит множество тайн. Одним из секретов является Кудзи — тайная практика ниндзя по управлению силами внешнего мира. Кудзи является важнейшей частью тренировок ниндзя. В Ниндзюцу, боевом искусстве ниндзя, используются также и другие наименования данной практики — «Кудзи ин» или «Кудзи кири».

По своей сути Кудзи – это сакральные мудры ниндзя, в сочетании с соответствующим типом дыхания и визуализации.

Переплетение пальцев и определенное положение кистей рук, в соответствии с учением ниндзя, пробуждают и направляют потоки энергии в теле человека, что способствует не просто саморегуляции организма, но позволяет воздействовать на окружающий мир.

Важнейшим моментом в Кудзи является спокойствие и концентрация, которая достигается через обретение, как внутренней гармонии, так и гармонии с внешним миром.
Выполнение тайной практики ниндзя позволяло «воинам тени» обрести силы, кажущиеся на первый взгляд сверхъестественными, в том числе:

• необычайную силу духа,
• несгибаемое намерение,
• отсутствие страха,
• предчувствие опасности,
• чтение мыслей других людей,
• способность к самоисцелению.

Посредством практики Кудзи, ниндзя научились концентрировать и управлять энергией в нужном им направлении.
Основой Кудзи являются три начала:

Символ (жест, мудра).

Значение мудр ниндзя

Рин — дает силу телу и разуму.

Помимо ниндзя, техника священного переплетения пальцев в наши дни практикуют тибетские монахи.

Также мудры, используются в медитации йоги. Однако сходство техник заключается по большей части лишь в форме. Истинное содержание же тайной практики ниндзя всегда будет закрыто для непосвященных.
Тайны ниндзя, вероятнее всего, навсегда останутся таковыми.

Кудзи — тайная практика ниндзя : 6 комментариев

Спасибо за Ваш интерес!

Это очень мощная практика! Так просто её не освоить!

Ваш ребёнок часто устаёт? Пропускает школу, не ходит в детский сад? Болеет?

А ведь пропуски занятий – это пробелы в знаниях и ребёнок становится раздражительным и неуверенным. Он теряет интерес к обучению.

Родители мечтают вырастить умного, успешного и счастливого ребёнка. Любого ребенка. Всех своих детей.

Дары Алтайского края для крепкого детского здоровья. Для полноценной счастливой жизни ребёнка.

Витаминно-минеральные фитокомплексы с холином. Для профилактики дефицита наиболее важных витаминов и микроэлементов в организме ребёнка: йода, кальция, железа инозита (витамин В?), с Холином (витамин В?) для развития интеллекта, улучшения памяти, концентрации внимания и эмоционального равновесия.

Серия драже для детей с пантогематогеном. Эта уникальная серия направлена на решение проблем со здоровьем у детей дошкольного и младшего школьного возраста. Состав из экстрактов плодов и ягод Алтая (облепиха, клюква, шиповник, черная смородина, черника, ромашка, мята, липа и др.) оказывает благоприятное воздействие на организм маленького человека.

Серия детских сиропов. Эта серия востребована у родителей, которые предпочитают давать жидкие формы оздоровительных продуктов своему ребёнку. Cиропы изготовлены на основе настоев растительного и плодово-ягодного сырья. В каждом виде сиропа от 4 до 6 фито-компонентов. В зависимости от вида, в состав добавлены необходимые для нормального роста и развития витамины.

Витаминно-минеральные комплексы для детей (йогуртовые конфеты). При регулярном применении восполняют дефицит витаминов, макро- и микроэлементов. Обеспечивают нормальный рост и развитие ребенка. Натуральные сухие соки, включенные в состав конфет, делают их еще более полезными и вкусными. Поддерживая здоровье ребенка, Вы способствуете развитию заложенных у него от природы талантов.

Для мамы и папы у нас тоже есть подарок. Бальзам на основе пантогематогена для восполнения жизненных сил и энергии. Узнайте, как получить ПОДАРОК!

РОЗЫГРЫШ! Приз Новогодняя игрушка-светильник с «волшебным ящичком». Участвуйте! Выигрывайте!

Здоровья и благополучия Вам и Вашим детям. БИОБИШКА

Скажите пожалуйста как можно это все совместить с современной жизнью, каждодневным бытовыми вопросами ит.д. Возможно ли это вообще?

Масааки Хацуми-34 патриарх.Его додзё Будокан.Реальная Практика. Ниндзюцу-Сюгэндо-Образ Жизни и Мысли. Желательно с Посещением Храмов в Японии. Необходимо проникнуться Духом в Местах Силы (Ига и Кога-2-х крупнейших кланов Синоби).

Тренировки ниндзя

Тренировки Ниндзя включают множество приемов и практик, в том числе тайных практик, имеющих целью развития важнейших качеств, необходимых для овладения искусством Ниндзюцу.

Тренировки Ниндзя предполагают отработку определенных техник, собранных и сохраненных «невидимыми воинами» за несколько веков существования их закрытых кланов. Такие техники дают неоспоримые преимущества для овладевших ими, и потому сохраняются в тайне, вдали от непосвященных. Однако часть техник ниндзя, уже давно находятся на вооружении спецслужб многих стран мира, неизменно сохраняя свою актуальность. Например, Армейский рукопашный бой включает в себя ряд ключевых принципов схожих с принципами практик ниндзя.

Древние практики Ниндзя включали в себя приемы, направленные на достижения трех типов мастерства, состоящих их:

• боевых навыков;
• технических приемов;
• искусства стратегии.

Особое внимание в тренировках ниндзя отводится максимальной реалистичности, а именно воссозданию не столько самой ситуации, которая может произойти, сколько состоянию возникающему при попадании в ситуацию предельной опасности, когда существует реальная угроза жизни.

Только при создании ощущения реалистичных событий можно достичь определенного типа концентрации и соответствующих реакций организма на повышенную опасность, которые необходимы для достижения цели и выживания.

Основой таких реалистичных тренировок являются медитативные практики визуализации возможных сценариев событий, причем в самых ужасных вариантах и с самым негативным исходом.

Целью каждой такой практики должна быть разработка вариантов выхода из таких ситуаций с наименьшими потерями.

Главным условием тренировки ниндзя является правильное выполнение поставленной задачи с первого раза, сосредоточение на непосредственной цели, абстрагируясь от отвлекающих факторов, при этом на выполнение задачи должно быть потрачено минимальное количество усилий.

Только в таком случае ниндзя будет эффективен в бою, и сможет выжить, выполнив поставленную цель.

Итак, целью эффективной тренировки ниндзя является:

1. Выполнение приема (или задачи) с одной попытки;

При этом в процессе тренировки вовсе не требуется наносить тяжелые удары, пытаясь «разорвать» грушу или покалечить спарринг-партнера. Необходима именно визуализация процесса нанесения удара и работа со своими ощущениями, которые возникают при его нанесении.

Прежде всего, следует понять природу страха. А для этого вспомнить, как возникает страх и на что он направлен.Опытные ниндзя говорят, что:

Если сконцентрироваться на текущем деле, места для страха не остается. Можно бояться нападения врага, но в сам момент нападения – времени для страха просто не будет, так как необходимо действовать, предпринимать меры для защиты.

Действия вытесняют страх.

Страх настоящего и действия – несовместимы.

Таким образом, страх – это иллюзия, ограничивающее убеждение, которого в реальности «здесь» и «сейчас» просто не может быть.

Опытные ниндзя говорят: «Нет времени на страх – есть время только на реакцию».

На использовании собственных естественных реакций и реакций противника построены многие техники ниндзя.

Наиболее эффективные приемы, боевых техник ниндзя являются экстраполяциями естественных реакций. Когда естественные реакции организма трансформируются в эффективные действия.

Например, естественная реакция вскидывания рук для блокировки удара сверху «перепрограммируется» в эффективный «Х-блок».

Аналогично естественная реакция поймать предмет, брошенный в лицо, почти идентична тем движениям предплечья и кисти, которые ниндзя использует для блокировки прямого удара кулаком в лицо и нанесения встречного удара «тигриный коготь».

Каждое мгновения ниндзя учится, совершенствует свое мастерство, обретает новые навыки, трансформирует, улучшает, расширяет горизонты познаний.

Сама жизнь — тренировка, в каждое мгновение которой, ниндзя учится быть готовым к любому повороту.

Как стать ниндзей молитвы

«ВОИНЫ-ТЕНИ: НИНДЗЯ И НИНДЗЮЦУ»

Искусство ниндзюцу появилось и расцвело в Японии во времена феодальных усобиц, длившихся там более 700 лет подряд.

У каждого феодала имелись на службе специалисты особого назначения, которые создавали шпионские сети в других княжествах для получения информации о замыслах их властителей. Они же проводили различные подрывные мероприятия — поджоги, отравления, похищения и убийства, распространяли ложные слухи, подбрасывали фальшивые документы, чтобы сбивать врагов с толку, сеять между ними раздоры.

Особенность тайной войны в этой стране заключалась в том, что подобные задачи, согласно господствовавшим представлениям о морали, должны были решать не самураи (служилое сословие), а представители кланов, находившихся как бы за пределами общественной иерархии, не подчинявшихся общепринятым нормам. Их презирали, ненавидели и боялись, но пока шли войны, обойтись без них не могли. Внутри этих кланов постепенно сложилась специальная дисциплина, главной целью которой стало теоретическое обоснование наилучших способов незаметного проникновения в ряды противника, выведывания ею тайн и сокрушения изнутри. Она получила название «ниндзюцу» — искусство быть невидимым.

Ниндзюцу делится на три части: низшее, среднее и высшее.

Низшее — это комплекс знаний, умений и навыков, необходимых войсковым разведчикам и диверсантам, политическим террористам, бойцам партизанской войны.

Среднее — это техника агентурной разведки в широком смысле слова: методы вербовки и конспирации, классификация типов агентов и агентурных комбинаций, приемы использования вражеской агентуры, способы сбора и анализа информации и т. д.

Высшее — это своего рода наука об особых политических акциях: о том, как организовать широкомасштабную провокацию, мятеж, государственный переворот, как создавать чрезвычайные ситуации для ускорения хода событий и направления их в желаемую сторону.

Такое разделение очень важно для понимания сути предмета.

Хотя бы уже потому, что то ниндзюцу, о котором сегодня столько говорят и пишут, снимают множество фильмов, отождествляется, как правило, с низшим уровнем. Между тем, сообщества потомственных профессиональных шпионов, террористов и диверсантов — ниндзя — просуществовали в Японии около тысячи лет и сыграли заметную роль в военно-политической истории страны. Это связано с тем, что они стали здесь самостоятельной социальной группой, преследовавшей свои собственные интересы, отличные от интересов феодальных властителей страны. Те считали, что ниндзя работают на них, тогда как в действительности ниндзя использовали феодальные распри в своих целях, ради обеспечения безопасности собственных кланов. Поэтому «настоящее» ниндзюцу — высшее. В нем и еще в уникальной идеологии (известной как «тайное учение») заключена суть ниндзюцу. Все остальное — только техника, вполне доступная любому человеку, пожелавшему ее изучить и применять в тех или иных целях.

Но, к сожалению, именно об этой стороне ниндзюцу известно меньше всего. Если приемы маскировки, прокрадывания, рукопашного боя, диверсий, состоявшие на вооружении средневековых ниндзя, сегодня хорошо понятны, то об их верованиях мы знаем крайне мало. Тайные знания потому так и называются, что редко когда становится достоянием посторонних людей. Добавьте сюда пропасть между современным цивилизованным человеком и неграмотным горцем эпохи средневековья, умножьте ее на различия между восточной и западной цивилизациями. Тогда вам станет ясно, что о подлинном ниндзюцу мы не можем знать ничего, кроме легенд и отдельных фрагментов детально разработанной доктрины.

Те крохи сведений, которые находятся в распоряжении современных исследователей, приведены в этой книге.

Ни раем, ни адом

меня не смутить,

в лунном сиянье стою —

ни облачка на душе…

(Уэсуги КЭНСИН. XVI век)

Ниндзюцу вчера и сегодня

Япония наших дней — страна сверхсовременная. Однако свое прошлое она чтит как величайшую святыню. Японцу всегда интересно то, что уходит корнями в глубину веков. Не забыли японцы и своих ниндзя. В тех местах, где обитали когда-то их кланы, созданы музеи. Тщательно изучаются случайно сохранившиеся документы. Говорят, правда, что в их секреты удается проникнуть только специалистам по шифрам, да и то с помощью компьютеров.

Ходят также слухи, будто в Японии до сих пор существуют тайные школы ниндзя, выпускники которых за хорошие цены и предлагают спои услуги тем, кто в них нуждается.

Но чему можно верить там, где дезинформация и камуфляж являются законами жанра?

Что мы, собственно говоря, знаем об этом древнем таинственном искусстве? В принципе, ничего определенного. Ведь основными источниками информации для масс являются художественные фильмы, такие как «Месть ниндзя», «Отряд ниндзя», «Убийцы пол знаком сакуры», «Убийца сегуна» и подобные им. А также бульварные романы, вроде трехтомного боевика Ван Ластбадера «Американский ниндзя». Из этих «шедевров» массовой культуры вырисовывается примерно следующая картина: Ниндзя — это супермены старой Японии, но супермены со знаком минус. Это жестокие, коварные, изощренные служители Зла, тайные убийцы, похитители, диверсанты, шпионы. Люди без чести и совести, без обычных человеческих привязанностей, лживые, продажные твари. К тому же они убежденные изуверы и садисты, слуги дьявола, помогающие ему вести мир к гибели.

На самом деле ниндзя были связаны с дьяволом не больше любого из нас. Не говоря уже о том, что нет никакого дьявола. Сами ниндзя тоже давно исчезли. Называть таким именем нынешних поклонников ниндзюцу, значит, воспринимать их в тысячу раз серьезнее, чем они того заслуживают.

Действительно, ниндзя приписывали самые невероятные способности, невозможные с точки зрения не только здравого смысла, но и науки. Дескать, они умели летать как птицы, лазать по стенам и потолкам словно пауки, могли ходить по воде не хуже, чем по суше, превращались в разных животных, убивали взглядом или криком, исчезали в клубах дыма, а иной раз просто таяли в воздухе на глазах у всех. Однако эти россказни не что иное, как обычная реакция невежественных суеверных умов на непонятное. Сегодня хорошо известно, что уловки и трюки ниндзя всегда имели рациональную основу и по своей сути были достаточно просты. Если взглянуть, например, на их технические приспособления, хранящиеся в музее «Ниндзя-ясики» в Ига-Уэно (префектура Мня), то не знаешь, чему удивляться больше: изобретательности ночных воинов или тупоумию современников, не желавших искать иные объяснения фактам, нежели колдовство либо связь с нечистой силой.

Изрядно искажают картину и нынешние «учителя» ниндзюцу. происходящие из неудачливых инструкторов каратэ, айкидо, джиу-джитсу и прочих единоборств. Некоторые из них великолепно наносят удары ногами, другие неплохо орудуют палкой. Все это замечательно, но при чем здесь ниндзя? Деятельность такого рода наставников основывается не на традиции, а на собственных фантазиях и всякого рода экзотике. Рецепт достаточно прост: немного сказок по мотивам восточной истории, немного ритуалов какого-нибудь племени мумбо-юмбо; побольше джиу-джитсу и тренировок в духе спецназа. Вот вам и ниндзюцу!

Кстати, в этом искусстве сроду не было никаких степеней «дан» или «кю». Когда вам предлагают сдать-экзамен на очередную степень, из вас просто хотят выкачать побольше денег. А наличие высокого дана у наставника означает лишь то, что он в большей мере самозванец, чем другие.

Что касается слухов о ниндзя, как об исчадиях ада, то они берут начало в далеком прошлом. Японское феодальное общество было разделено на ряд сословий. Выше всех стояли удельные князья (даймё), ниже располагались профессиональные воины (самураи), еще ниже — крестьяне, затем шли священнослужители, ремесленники, торговцы и, наконец, «грязное» сословие (буракумины). Места для ниндзя в этой иерархии не было. Они находились вне общества и вне закона. Соответственно, у них властвовали иные правила — их собственные.

Ниндзя

воины невидимки

Яд и секс, как одно из искусств ниндзя

Ниндзя были прекрасными наездниками. Хотя, кроме знати и воинов, никто не имел права ездить верхом, но иногда лошадь как средство для побега была необходима. И в этом деле ниндзя не было равных.

Познания ниндзя в медицине были таковы, что они были сами себе врачами, они могли облегчить боль и вылечить последствия укуса насекомых, отравления ядовитыми растениями, кишечные расстройства и общие недомогания, которыми даже ниндзя иногда страдали. Раны, от которых могло пойти заражение, обрабатывались специальными плесневыми грибками, которые помещали прямо на пораженный участок.

Известно также, что ниндзя искусно ампутировали конечности с целью избежать опасности попасть в плен или с целью не допустить печальных последствий инфицированной раны.

Невозможно было отыскать ниндзя, не умеющего приготовить и использовать ужасные яды. Глубокие знания человеческой анатомии и физиологам делали возможным применение ядов или подрывающих силы средств против врагов.

У каждого дома ниндзюцу были свои собственные препараты. Некоторые яды были едва различимы. Те, которые были извлечены из печени и других органов животных жаб, медведей, пауков, ос, змей и ящериц, были особенно сильными. Смешанные в нужной пропорции и добавленные в чай, рисовое вино или еду, эти яды делали свою смертельную работу быстро и бесшумно.

Некоторые ниндзя пропитывали вееры ароматными, но ядовитыми жидкостями. Когда веером пользовались, человек вдыхал ядовитые пары. Яды использовались также и против самих ниндзя, таким образом феодалы пытались захватить шпионов. Запасы отравленной еды и воды оставляли специально, чтобы ниндзя могли найти их. В результате все ниндзя очень хорошо разбирались в противоядиях.

Мастерство ниндзя

Возможно, в наибольшей степени искусство ниндзя проявлялось в его умении владеть оружием. Ниндзя был непревзойденным бойцом, владевшим всеми основными видами оружия и несчетным количеством оружия второстепенного. Меч, копье, алебарда, лук и стрелы были его неизменными спутниками, но и метательные ножи, серпы, цепи и странно выглядящее, малоизвестное оружие также играли важную роль в арсенале ниндзя. Во время тренировок ниндзя учился делать черный порох, бомбы, взрыв- пакеты, ракеты. Он умел использовать мочевину, взятую из земли возле отхожих мест, в качестве источника азота при создании черного пороха. Он знал, как нитровать древесную золу, взятую на месте пожара, и как превратить ее во взрывчатое вещество.

Также ниндзя прекрасно могли заарканить и обездвижить врага, а также так прочно связать жертву, что любая попытка освободиться ни к чему бы не привела. Некоторые способы связывания были настолько жестокими, что если пленный боролся против пут в надежде освободиться, то он преуспел бы только в отрывании собственного мужского достоинства или же мог так затянуть узлы, что даже потерять сознание от боли.

Нивдзя преуспели в искусстве передавать сообщения. Сигналы дымом и огнем использовались на основе заранее установленного шифра для передачи сообщений на большие расстояния эстафетным способом. Флаги, телодвижения, особая перестановка природных объектов, за которой скрывался тайный смысл, были в арсенале средств коммуникации ниндзя. Тайный агент чертил послания лимонным соком, прекрасно зная, что нагревание сделает видимым написанное. Очень часто такие послания, написанные лимонным соком, помещали между строк обычного видимого сообщения, не представляющего никакой важности.

Мастер копья

Хаттори Ханзо, знаменитый ниндзя-джонин, был мастером в обращении с копьем. Он сравнивал применение этого оружия с его колющими атаками и быстрым отходом с самим ниндзюцу, в котором нужно было быстро ударять, выдергивать копье и исчезать. Правило, которым Хаттори объяснял успех всех проведенных операций, было таково: «Чтобы победить врага, сначала победи себя».

Смерть Сарутоби дала Хаттори возможность разработать план, с помощью которого можно было усыпить бдительность повстанцев, объединившихся против сёгуна, ложным чувством безопасности, и принял решение хранить известие о смерти Сарутоби в тайне. В замке повстанцев никто глаз не смыкал, коща Сарутоби не вернулся и не дал знать о себе. Они отправили второго ниндзя, чтобы тот вышел на связь с Сарутоби и узнал, что случилось.

Этот ниндзя увидел, что дворец Сегуна хорошо охраняется, сильнее, чем обычно, и пришел к выводу, что Сарутоби действует в своей обычной манере. Для второго ниндзя проникновение на территорию дворца сёгуна было более сложным, но не невозможным, он так и не узнал, что это Хаттори устроил ему такой хороший проход через посты.

Маскировка ниндзя

Ниндзя было необходимо тренировать себя на предмет узнавания большого количества звуков, когда источник звука не виден. Тот шум, который издавала открывающаяся или закрывающаяся дверь, мог рассказать опытному шпиону, насколько широко она открывается и в каком направлении. Также ниндзя мог быстро определить количество человек, находящихся в комнате, по звуку их дыхания, шагам и шуршанию одежды.

Принимая во внимание ритмичность дыхания, ниндзя мог отличить спящего человека от бодрствующего, имитирующего глубокий сон от действительно спящего. Ниндзя мог узнать притворяющегося спящим по тому, как напрягается человеческое тело, по звуку, издаваемому суставами при напряженных мускулах.

Ниндзя были исключительными танцорами. Их учили танцевать в разных ритмах, так что при подходящем стечении обстоятельств ниндзя мог смешаться с толпой в любом районе страны и больше выведать о своей мишени. Поскольку ниндзя приходилось скрывать свое истинное лицо, они использовали одежду, которая меняла их внешность и помогала стать похожим на кого-нибудь, что могло помочь успешно выполнить задание.

Чаще всего ниндзя использовали следующие образы:1)воинов, 2) крестьян, 3) ремесленников, 4) артистов театра, 5) купцов, 6) монахов, священников или монахинь. Но зачастую простого переодевания было недостаточно, и ниндзя следовало перевоплотиться в тех, кого они изображали, копируя поведение и манеры этих людей. Самая лучшая одежда не помогла бы, если бы ниндзя не принимали во внимание дру- гах аспектов, касающихся поведения и речи их «героев». Ниндзя тщательно изучали различные слои общества, для того чтобы маскировка возымела силу, и настолько ловко это получалось у некоторых, что они годами жили, выдавая себя за других, и никто не догадывался об их истинной натуре. Например, если ниндзя переодевался в священника, ему следовало уметь разбираться во всех религиозных отправлениях культа.

Магические приемы ниндзя

Если понять, как устроены костюм, оружие, инструменты ниндзя, как действуют их тактики и на чем основаны приемы, тогда деятельность этих шпионов не будет казаться нам такой уж мистической. Тем не менее ниндзя были замечательными людьми. Слова о том, что ниндзя достигли совершенства, применимы в первую очередь к их изумительным физическим способностям, достигаемым благодаря годам упорных тренировок под руководством мастера ниндзя, однако следует понять также и образ их мышления.

В подготовке сознания до, во время и после начала выполнения задания ниндзя демонстрировал, что он был целиком и полностью религиозным человеком. Хотя он полагался на свои физические способности выполнять сложные задания, ниндзя всегда молился богам и Будде, спрашивая благословения на выполнение опасного дела. Он приобретал абсолютную уверенность в себе и своих силах, чертя кудзи-кири и одновременно бормоча магические формулы, а затем используя знак «ин» для приобретения контроля над сознанием.

Кудзи-кири был важным аспектом жизни аскета, известным как Сюгендо, а также буддизм для посвященных или Миккио. Чтобы начертать кудзи-кири, нужно было нарисовать пальцем в воздухе пять горизонтальных и четыре вертикальных линии попеременно, повторяя при этом заклинания, затем пальцы складывались особым образом для получения знака «ин».

В рассказах людей, в разные времена видевших дела ниндзя, эти шпионы представали сверхлюдьми. И в последнюю очередь с этим утверждением стали бы спорить сами ниндзя. Говоря по совести, они изо всех сил старались приукрасить свои способности.

Сильно преувеличивалась способность ниндзя прыгать. Им приписывались прыжки невероятно длинные и на неправдоподобную высоту. Хотя ниндзя в этом не было равных, он все- таки использовал некоторые ускоряющие приспособления. Множество смущенных свидетелей видело, как ниндзя перепрыгивает восьми» или девятиЛутовую садовую стену или запрыгивает на карниз низкого строения, но от волнения и страха люди не замечали тех средств, которые помогали ниндзя проделать подобный трюк. Тщательно спрятанного трамплина, оставленного у стены, было достаточно для того, чтобы запрыгнуть на ее верх. Затем, чтобы трамплин никто не обнаружил, его поднимали наверх при помощи веревки.

Ловушки за стенами

Феодальные замки в Японии были построены так, что ниндзя не составляло никакого труда проникнуть внутрь. Обычно ниндзя предпочитали проникать через чердаки, расположенные над подвесными потолками. Ниндзя попадали в помещение сквозь маленькие отверстия в крыше, используя свою удивительную способность смещать суставы таким образом, чтобы сделать тело достаточно маленьким для проникновения в такие щели. Оказавшись внутри чердака, ниндзя быстро находили люки, ведущие в нужное помещение.

Темнота внутренних комнат была идеальной для темных дел ниндзя. Только свечи или масляные лампы освещали пространство, на котором находились люди. Ниндзя, одетые в свои специальные черные костюмы, были практически невидимы.

Однако опасность пряталась за каждым углом здания. В коридорах специально были настелены «поющие» половицы. Они скрипели, коща по ним шел даже очень маленький и легкий человек. Для того чтобы оставаться незамеченными, ниндзя разработали специальную технику ходьбы, или же они могли по-паучьи перебираться по потолку. Специальные люки, приводимые в действие тяжестью тела, часто приветствовали крадущегося ниндзя глубокими ямами с заостренными бамбуковыми кольями на дне. Или же ниндзя мог просто просидеть в такой яме до тех пор, пока не приходила охрана и не убивала его.

Легенды и факты о ниндзя

Рассказы о жизни и деятельности ниндзя составляют довольно значительный процент той ауры таинственности, которая окружает мастеров искусства ниндзюцу. Некоторые рассказы правдивы. Но порядочная часть таких историй искажена преувеличениями, в то время как другая часть рассказана людьми с чересчур живым воображением, подпавшими под влияние притягательности ниндзюцу.

Воин хотя и был натренирован справляться с опасностями и презирать смерть, иногда боялся коварного и находчивого ниндзя, чьи проделки не сходили с уст практически каждого горожанина. Простые люди всегда испытывали страх перед ниндзя, и их суеверные мозги лучше всего поддавались влиянию рассказов о ниндзя.

Сами ниндзя никогда и не пропускали случая воспользоваться тем психологическим влиянием, которое они приобретали над простыми людьми благодаря силе легенд, рассказываемых о них. На самом деле большинство ниндзя прикладывали усилия к увековечению подобных рассказов или к созданию новых, в которых ниндзя представали одинаково беспощадными по отношению как к аристократии, так и к простым людям.

История и организация ниндзюцу

Некоторые идеи, послужившие основой ниндзюцу, пришли в Японию из Китая, но, как и все в японской культуре, привнесенное извне, быстро стали очень японскими. В классических китайских трактатах по военному делу, таких как Соньши (Сунь-цзы по-китайски), можно найти описание методов шпионажа. Сун-цзы попал в Японию в начале VI века н. э.

В VII веке большое количество людей, преследуемых императорским двором за те или иные проступки, нашло убежище в малонаселенной гористой местности возле Киото. Значительная их часть погибла от рук воинов правительства, посланных для уничтожения преступников, и поэтому поселенцам пришлось вырабатывать хитрые тактики и стратегии, гарантирующие им выживание.

Ямабуси (горные отшельники) вызывали ярость у аристократического двора потому, что основали религию, противостоящую официальной религии двора.