МОЛИТВА с употреблением Псалтири Святого Арсения

ПСАЛОМ 50

БОГОРОДИЧЕН

Под Твою́ ми́лость прибега́ем, Богоро́дице Де́во, моле́ний на́ших не пре́зри в ско́рбех, но от бед изба́ви нас, Еди́на Чи́стая, Еди́на Благослове́нная.

ТРОПАРЬ Святому Арсению Каппадокийскому

Житие́ богоуго́дное до́бре сконча́в, сосу́д че́стен Уте́шителя яви́лся еси́, богоно́сне Арсе́ние, чуде́с благода́ть прии́м, всем подае́ши ско́рое вспоможе́ние, о́тче преподо́бне, Христу́ Бо́гу моли́ся дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Читаем прошение, о котором хотим помолиться, и затем соответствующий псалом.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́йя, аллилу́йя, аллилу́йя, сла́ва Тебе́, Бо́же.

Го́споди, поми́луй, Го́споди, поми́луй, Го́споди, поми́луй. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

СЛАВОСЛОВИЕ

Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, О́тцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя вели́кия ра́ди сла́вы Твоея́. Го́споди, Царю́ Небе́сный, Бо́же, О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, А́гнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, вземля́й грех ми́ра, поми́луй нас. Вземля́й грехи́ ми́ра, прии́ми моли́тву на́шу. Седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Я́ко Ты еси́ Еди́н Свят; Ты еси́ Еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́, ами́нь.

На всяк день благословлю́ Тя и восхвалю́ и́мя Твое́ во ве́ки, и в век ве́ка.

Господи, прибе́жище был еси́ нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́. Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой, я́ко у тебе ́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою́ ве́дущим Тя.

Сподо́би Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тся нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено имя Твое́ во ве́ки, ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел ру́ку Твое́ю не пре́зри: Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пение, Тебе́ сла́ва подоба́ет, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Досто́йно есть яко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя величаем.

Новогодняя молитва Аллилуйя на тему песни Аллилуйя

Вновь Новый год ждёт у дверей,
И время мчится всё быстрей,
Прошу, исполни то, о чём молю я,
За то чтоб люди всей Земли
Спокойно жить на ней могли
Тебе мы, Боже, скажем Аллилуйя!

Аллилуйя! Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя!

Вот Новый год встал у дверей,
Молю за счастье матерей,
Что, счастливы, детей своих целуя,
Молю за счастье сыновей,
Молю за счастье дочерей,
И за отцов молю я,
Аллилуйя!

Аллилуйя! Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя!

Пусть все на свете — стар и млад —
Друг другу каждый будет рад,
Пусть любят, счастьем каждого балуя,
Пусть всем достаток, теплый дом,
Пусть мир и дружба будут в нём,
Любовь пусть будет главной —
Аллилуйя!

Аллилуйя! Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя!

Пусть каждый Новый день и год
Лишь только счастье всем несёт,
Пусть бережёт всех тех, кого люблю я,
И радость солнечным теплом
Привычно входит в каждый дом
И пусть всегда живёт в нём, Аллилуйя!

Спасибо — слово-молитва

путИ ГоспОдни неисповедИмы,
спасибо, ГосподИ, Ты чтО
Святая Троица едИна,
спасАет дУши всё равнО.

на Господа лишь уповаю —
о, дай не отступать Тебя,
спасибо, Троица Святая,
как прежде Ты спасла меня,

«СПАСИБО» — слово-то какое;
я помню стОрону его —
не только благодарность вторю-
молитва за того, кого
благодарю, люблю, желаю
ему хорошего, добра —
молитва в слове то какая(!),
спасибо, Бог, заключена .

во многих языках есть благодарность —
«сенкью», и «данке», и «мерси» —
лИшь русский(!) — ёмко и как данность,
с молитвой ЭТО(!) совместил.

«СПАСИ,БОг» — было по-славянски,
но годы съели букву «г»,
(так проще и быстрее — здрасьте (в масти),
забыли что былА совсем.

***
когда кого благодарим —
поём Небесному Отцу,
чтоб спас, пред Богом предстоИм,
прося для вас защиту Им.
(когда кого благодарим)

Молитва лучший из подарков,
в тУ жизнь ты не возьмёшь ничто,
молитва тОлько будет Яркой,
чистосердечна если тОль,-
машины, дОмы, это всё,
всё — тлен, итак же всё -Его,
земное злато, серебро.. —
опЯть — Его, а не твоё.

Он — неподкупный Судия —
молитвы лишь, твои дела,
и сердце, и дела души,
ты делать доброе спеши!

Спасут тебя слова «спасибо»
не раз, не два, а каждый раз,
молюсь я словом лучшим, Ибо
великий Боже снова спас.

«СПАСИ,БОг» — было по-славянски,
но годы съели букву «г»,
(так проще и быстрее — (здрасьте),
забыли что была совсем.

Святая Троица едина,
спасает души всё равно.
пути же — неисповедИмы,
помилуй, Господи, его

«СПАСИБО» — слово-то какое;
я помню стОрону его —
не только благодарность вторю-
молитва за того, кого
благодарю, люблю, желаю
ему хорошего, добра —
молитва в слове тО какАя(!),
спасибо, Бог, заключена!

Молитва Пресвятой Богородице. Господа МАти Благоут

Господа МАти Благоутробная,
Дева Мария Святая,
Аз окаЯнная к ТЕ прибегАю
о заступлЕньи просяще.

Заступница Усердная,
я пАче всех грешнА,
внемлИ моей молИтве,
услЫшь стенАния.

Як беззакОния моя
превЫсили меня,
и як корабль в пучине
достигну скоро дна.

Но Ты — моя ЗастУпница
ВсеблАгая людей,
подАждь мне заступление,
когда сейчас в беде:

не призрИшь мЯ отчАяннУ
и гибнущУю в грехАх;
помилуй меня кАющУ
во злых моих делах,

и обратИ на прАвый путь
заблУдшую меня;
спаси ХристОм СпасАющим,
ОН слУшает Тебя.

На Тебе, ВладЫчицЕ,
наша БогорОдица,
возлагаю веру в то что
ГОсподом спасЁшь.

БОга ЧИста МАти,
будь же соблюдАти,
будь же Ты спасАти
в вЕки мЯ векОв.
Аминь.

Аллилуйя

Комментарии к песне

Ярослав Енкала 14:54 09.07.2019

Более правильная, на мой взгляд, подборка
C Am
Спасибо, Бог, за лунный свет,
C Am
За дивный мир других планет,
F G C G
За каждый миг, который проживу я.
C F G
За радость, грусть, за свет и тень,
Am F
За самый лучший в жизни день,
G E7 Am
За каждый новый вздох мой – Аллилуйя!

Припев:
F Am
Аллилуйя! Аллилуйя!
F C G G
Аллилуйя! Аллилуйя…

2 Куплет:
Спасибо, Бог, что Ты со мной,
За каждый новый день земной,
За все, что в этом мире так люблю я, —
За шум листвы, за дождь и снег,
Минут неумолимый бег.
За свет в моем окошке – Аллилуйя!

3 Куплет:
Я буду петь хвалу Тебе
За то, что Ты живешь во мне
И благодатью лишь Твоей дышу я.
Ты спас меня и оправдал,
Надеждой Ты моею стал,
Ты – Бог всей моей жизни, Аллилуйя!

Русский текст к песне Леонардо Коэна «Аллилуйя!»

Музыка Леонарда Коэна, русский текст протоиерея Андрея Алексеева. Аллилуйа. Хор Сретенской духовной семинарии. Солист Валентин Василовский, регент диакон Александр Амерханов. Концерт в рамках Пасхального Фестиваля, Московский пансионат для ветеранов труда, май 2018.

Русский текст к песне Леонардо Коэна «Аллилуйя!»

Автор: Протоиерей Андрей Алексеев

Взывает к Богу царь Давид.

Господь к нему благоволит,

Псалтирь звучит, сердца людей волнуя.

И льётся музыки река —

Печаль и радость на века,

Душа творит молитву: «Аллилуйя!»

Поэт, и царь, и страсти раб —

Однажды в вере ты ослаб

И согрешил, приняв жену чужую.

Лукавства путь — украсть, убить,

И в сердце с Небом рвётся нить,

И как теперь воскликнуть «Аллилуйя!»

Ты бездну адскую познал,

И имя Божье призывал, несчастный, всуе.

В душе своей искал ты свет —

Но света нет и мира нет.

Ты в покаянье плакал: «Аллилуйя!»

Как жить, чтоб душу нам спасти

И Рай небесный обрести,

Хваля Творца и в радости ликуя?

Когда последний день придёт

И Бог на суд нас призовёт,

Дай, Боже, спеть с надеждой «Аллилуйя!»

Дай спеть нам всем с надеждой «Аллилуйя!»

© Протоиерей Андрей Алексеев

IV Фестиваль воскресных школ г. Москвы. 30 апреля 2018 года. Вокально-хореографический ансамбль «Восход» воскресной школы храма святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове исполняет композицию «Аллилуйя». Музыка Л. Коэна, аранжировка В. Пирского. Русский текст протоиерея А. Алексеева.

Аллилуйя

Аллилу́йя (аллилуиа) (древнеевр. הַלְּלוּיָהּ, halləlûyāh; греч. αλληλουϊά – «хвалите Яхве», то есть «хвалите Господа») – в ветхозаветном богослужении восхваление Бога. Оно начинает и заключает собою некоторые из псалмов (например, ( Пс. 112-117 ). В Новом Завете встречается в Апокалипсисе ( Апок. 19:6 ), где становится небесной песнью предвещающей окончание земной истории: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель».

В христианское богослужение входит с древнейших времен и в восхвалениях Святой Троицы повторяется трижды, поскольку относится к каждому из Лиц Святой Троицы.
Во время богослужения «аллилуйя» звучит в особо значимые моменты, например, на Литургии: при Малом входе, на Херувимской, перед чтением Евангелия, после Причащения.

По слову проф. М. Скабаллановича: «кроме слова аминь, аллилуйя – это единственное еврейское выражение, которого не дерзнула коснуться рука переводчика, оставив его в тех звуках, в которых оно вдохновлено Самим Богом».

Молитва аллилуйя текст

Молитва, аллилуйя, любовь.

Слушайте хрустальный звон небес и души.. Именно такие слова пришли мне на ум, когда я слушал эти композиции.

Юлия Самойлова Молитва

Хор Турецкого Аллилуйя любви

Leonard Cohen — Hallelujah

Аллилуя Sasha Lapteva

The Ten Tenors — Hallelujah

Аллилуйя Текст песни

Белорусский священник спел «Аллилуйя» на венчании

Труппа Театра Алексея Рыбникова — Аллилуйя любви, «ДОстояние РЕспублики»,

Ниже привожу ссылки на использованные видео ролики:

www . youtube . com / watch ? v = FI 2 H 8 uz 7 VsY Хор Турецкого Аллилуйя любви www . youtube . com / watch ? v = YrLk 4 vdY 28 Q Leonard Cohen — Hallelujah

www.youtube.com/watch?v=2k2fhml9e7U Hallelujah (sahylialia) Аллилуя Sasha Lapteva

https :// www . youtube . com / watch ? v = m 2 xDIcukEkM The Ten Tenors — Hallelujah

www . youtube . com / watch ? v = I 92 suqYURS 8 Hallelujah — Аллилуйя Текст песни

www . youtube . com / watch ? v = XSXi 7 mwk 3 q 0 Белорусский священник спел «Аллилуйя» на венчании

www . youtube . com / watch ? v = AuZLXbPKJZU

Труппа Театра Алексея Рыбникова — Аллилуйя любви, «ДОстояние РЕспублики»,

Надеюсь, понравилось. а если нет, то

Аллилуя: неправильная хвала Господу – признак последних времен

Глинские старцы (50-е годы)

Глинские отцы: Иеросхимонах Серафим (Романцов), схиархимандрит Серафим (Амелин), схиигумен Андроник( Лукаш). 1950-е гг.

Сегодня на клиросах в приходских храмах часто неправильно хвалят Господа: произносят «Аллилуя», тогда как правильно — «Аллилуиа». К сожалению, это бывает и в монастырях.

Согласно Полному церковно-славянскому словарю слово «Аллилуиа» происходит от греческого αλλήλουiα из евр. hallelu jah (хвалите Господа) = песнь в честь Трiединаго Бога, поемая или читаемая при богослуженiи по трижды, съ присоединенiем славословiя Богу: cлава Тебе, Боже!

Православные старцы предупреждают, что неправильная хвала Господу – недопустима, это – один из признаков приближения времени антихристова.
«Старцы времен прп. Серафима (Романцова) Глинского говорили: «Когда доживем мы до тех времен, что петь и писать будут вместо «Аллилуиа» — «Алиллуя», то молиться по тем книгам будет нельзя. Это один из знаков приближения времени антихристова» (иерей Валерий Черний /1/).

1. Книга «Послушник N. Плач о духовной жизни. Схиархимандрит Исаия (Коровай)», с.152.

Комментарии (5)

Странно, что при такой дотошности, Глинские отцы, ничего не говорили о «Русском споре о сугубой и трегубой Аллилуйя»(?) Или говорили? А Вы не сказали об этом?

Дотошность — доскональность; въедчивость, любопытность, пытливость, любопытство, любознательность, придирчивость, требовательность, въедливость.

+++

Аллилу́йя (ивр. הַלְלוּיָה] הללויה]‎, в транскрипции халелу-Йа’х). Букв. «Хвалите Ях (Яг, Яхве, Иегову)» — в ряде христианских конфессий — молитвенное хвалебное слово, обращенное к Богу. В русских переводах Библии передается словосочетанием «восхваляйте Господа» [1] или же просто транслитерируется в «аллилуия» или «аллилуйя», и в такой форме было принято в русский язык, и в христианское богослужение вошло без перевода. Слово использовано в Иудействе как часть молитв haллель. Для большинства христиан «Аллилуйя» является жизнерадостным словом хваления Бога.

Русский спор о сугубой и трегубой Аллилуйя

Обычное богослужебное завершение псалмов, «слав» и кафизм «Аллилуйя, аллилуйя, (аллилуйя), слава Тебе, Боже» стало в России причиной ожесточённого богословского спора, а затем одним из поводов церковного раскола XVII века.

Между тем, только к XVII веку в греческих Церквах возобладала практика трегубой «Аллилуйя» [5] , и патриарх Никон, стремившийся к унификации русского богослужения с греческим, выпустил в 1656 году новые богослужебные книги с «трегубой» Аллилуйя. Не согласные с реформами Никона старообрядцы считали «трегубую» Аллилуйя нарушением постановлений Стоглавого собора и прямым непослушанием воле Богородицы, изложенной в житии Ефросина Псковского. Примечательно, что и никониане, а старообрядцы при решении чисто практического вопроса о количестве «Аллилуйя» обвиняли друг друга в ереси. Сторонники реформ утверждали, что «трегубая» Аллилуйя совершается в честь Святой Троицы. По мнению идеологов старообрядчества «Аллилуйя» означает «Слава Тебе, Боже», и «трегубящие» Аллилуйя «четверят» таким образом Святую Троицу.

Большой Московский собор 1666 -1667 годов, осудивший и низложивший Никона, утвердил его реформы и окончательно запретил сугубую «Аллилуйя». Она сохранилась в среде старообрядцев и в единоверии.

Грустно, Александр. За нашими окнами, а у кого-то и дома — уже вакханалия, а Вы про буковки, как признак последних времен.

По всему видно, что нам хоть кол на голове чеши — а мы все признаки искать будем. (
+++

Может кому-то и не нравится, а вот, Пелагеи Хановой, например, понравилось — до мурашек на руках. Не иначе благодать посетила Пелагею.

Аллилуиа

АЛЛИЛУИА, церковная песнь. — Издревле это песнопение употреблялось в христианском богослужении, но только в одной русской церкви оно сделалось предметом пререканий. Русские старообрядцы препираются из-за слова «аллилуиа» вот уже третье столетие. Дело в том, что тогда как в православной церкви употребляется, так называемая, трегубая аллилуиа, т.-е слово «аллилуиа» произносится трижды, — старообрядцы признают трегубую аллилуию ересью и требуют вместо нее аллилуию сугубую, т.-е. чтобы слово «аллилуиа» повторялось только дважды.

Разность касается собственно тех случаев употребления песнопения «аллилуиа», когда за этим словом следует славословие или возглашение: «слава Тебе, Боже».

Слово «аллиилуиа» — еврейское. В нашем православном богослужении встречаются слова греческие, напр., литургия, евхаристия, символ; это потому, что русские приняли богослужение от греков. Встречаются также еврейские слова, напр., Саваоф, осанна, аминь; это потому, что христианское богослужение имеет связь с ветхо-заветным, как его завершение. Чтобы слова эти были понятны, они требуют перевода на русский язык. Пример перевода на понятный язык некоторых слов дали нам свв. евангелисты. Так св. Матф. дает объяснение евр. слова Емамануил (1,23); он же (27,33), св. Марк (15,22) и Иоанн (19,17) объясняют евр. сл. Голгофа. Известны объяснения, сделанные евангелистами на целые выражения (Мр. 15,34). Если бы свв. евангелисты не оставили для нас объяснения указанных слов, то, быть может, нашлись бы люди, которые стали бы препираться, напр., из-за слова Голгофа так же, как теперь препираются старообрядцы из-за слова «аллилуиа». Старообрядцы не знают точного значения этого слова.

Таким образом, история песни «аллилуиа» в церкви восточной показывает, что троение «аллилуиа» не только не еретического происхождения, но и не новшество, требование же раскольников одной сугубой «аллилуии» есть, действительно, новшество.

После этого легко судить, как неосновательно поступают старообрядцы, когда в защиту двоения аллилуиа ссылаются не только на авторитете пр. Евфросина и Стоглавого собора, но и на мнимое повеление Богородицы.

Важнейшие пособия: проф В. Ключевского «Псковские споры» (Прав. Обозр. 1872, т. 2); проф. И. Нилского «К истории споров об аллилуиа» (Хр. Ч.т. 1884, № 5—6); проф. Е. Малова «Об аллилуиа» (Пр. Соб. 1891, № 4); проф. Е. Голубинского «О песни аллилуиа» (Бог. Вест. 1892, № 5); А. Озерского «Выписки из старопис. и старопеч. книг», ч. 2: здесь приведены свидетельства XV— XVI вв. о троении аллилуиа.

* Пётр Семенович Смирнов,
магистр богословия,
доцент С.-Петербургской духовной академии.

Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 1, стлб. 542. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1900 г. Орфография современная.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Что означает слово аллилуйя в православии

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Если присутствовать на церковной службе, то язык, на котором ведут обряд, не совсем похож на чисто русский. Среди таких фраз «аллилуйя» и «аминь», греческие слова литургия, символ. В нашей статье Вы сможете узнать что значит аллилуйя в православии.

Значение слова аллилуйя

Два слова, которые остались в первоначальном виде и их используются священнослужителями это «аминь» и «аллилуйя». Они пришли с арамейского языка, аминь в переводе означает «воистину», «аллилуйя» состоит из двух частей аллилуйя «хвалите» и «я». В конечном переводе означает «Хвалите Бога» или «Славьте Господа».

Начинается и оканчивается церковная служба песнью «Хвала Господу». При воспоминаниях троицы, священнослужитель трижды поет «Славьте Господа», а также в специальные моменты при чтении Евангелия, малом входе и причащении.

Молитва православных людей тоже начинается с этого слова, восхваление Богу за дары земные. Слово содержит радость и любовь для верующих людей. Некоторые богословы имеют мнение, что Бог повелевал не переводить слова, оставить в первоначальном виде для придания божественности.

Что значит аллилуйя в христианстве

Вознося хвалебность Богу, приносится благодарение за веру и прощение грехов. Произнося слово, верующие верят, что бог в душе, он ведет своими дорогами и они ему благодарны.

Евангелие и Ангелы. Малый вход и Трисвятое

Автор комментария — Вячеслав Горшков

• Главная
• Великий пост
• Евангелие и Ангелы. Малый вход и Трисвятое

Смысл Малого входа был не только в принесении Евангелия. У него есть смысл, актуальный во все времена. Малый вход отражает движение церкви в Небеса, к Престолу Божьему, где не прекращается служение поклонения и славословия. Мы не просто совершаем богослужение здесь, на земле, но присоединяемся к служению, совершаемому на Небесах. Интересно в связи с этим рассмотреть молитву священника, читаемую во время входа. К сожалению, эта молитва не слышна, хотя имеет к нам прямое отношение. Время её чтения обычно приходится на пение третьего антифона.

Молитва на вход в святилище

На церковнославянском языке

На русском языке

Священник: Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства Ангел и Архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых Ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон: Благослови, владыко, святый вход.
Священник благословляя, глаголет: Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон: Благослови, владыка, святой вход!
Священник, благословляя, произносит: Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков.

В этой молитве несколько раз упоминаются Ангелы. Поразмышляем над этим.

Какую роль играют Ангелы в вашей жизни?
Нужны ли нам Ангелы во время богослужения? Почему?

Вход во святилище отражает приближение всей Церкви, всех собравшихся на Литургию, к Престолу Божьему. Это восхождение Церкви туда, где совершается Небесное богослужение, о котором мы читаем в Библии.В святилище ветхозаветного Храма могли входить только священники. Сейчас же туда входит вся Церковь.

Прочитайте Послание Евреям 12:22-24:
22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

Прочитайте Откровение 5:11-12
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.

Кто вместе с нами собран у Престола Божьего?
Что значит для вас участие вместе с ними в богослужении?

Во время входа во святилище мы слышим призывное пение хора:

В воскресные дни

На церковнославянском языке

На русском языке

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны́, Сы́не Бо́жий, воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти́: аллилу́иа. Придите, поклонимся и припадем ко Христу. Сын Божий*, Воскресший из мертвых, спаси нас, поющих Тебе: Аллилуиа.

В будние дни

На церковнославянском языке

На русском языке

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны́, Сы́не Бо́жий, во святы́х ди́вен сы́й, пою́щия Ти́: аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа Придите, поклонимся и припадем ко Христу. Сын Божий, Дивный во святых, спаси нас, поющих Тебе: Аллилуиа, аллилуия, аллилуия

Прочитайте Евангелие от Иоанна 15:14-15
14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

Оставляя учеников, Христос назвал их друзьями.

Как сочетаются дружеские отношения со Христом и поклонение Ему?
Для чего вообще нужно поклоняться Богу?

В призыве хора впервые за время литургии звучит Аллилуиа. Как вы понимаете значение этого слова?

Еврейское выражение халелу-Йа’х буквально означает «хвалите Яхве». Это не просто «слава Богу», а призыв к активной хвале. Впервые это выражение встречается в Библии в 1-й книге Паралипоменон 16:36 – «И сказал весь народ: аминь! Аллилуия!» Это был отклик народа на славословие Давида по случаю перенесения ковчега завета в Иерусалим.

Позже Аллилуиа встречается в Псалмах (103:35; 104:45; 105:48; 112:9; 115:10; 116:2) и книге Откровения (19:1,3,6). Аллилуиа – одновременно и отклик на славословие и призыв к нему. Мы уже разбирали хвалебные псалмы и размышляли о хвале и благословении Бога. Хвала, благословение и благодарность — действия и переживания, которые занимают важнейшее место в нашей Литургии.

Что вы делаете для того, чтобы на Литургии славить Бога?

Славословия и хвала по сути – возвещение того, каким является Бог и что Он сделал. Настоящая хвала имеет в своей основе личный опыт познания Бога. Мы возвещаем о том, каким Он нам открылся, о том, что Он сделал для нас. Не всегда богослужебные тексты в полной мере отражают наш личный опыт познания Бога, поэтому важно делиться этим также во внебогослужебном общении.

Итак, совершив вход к Божьему Престолу, Церковь трижды поёт короткое славословие, называемое Трисвятое.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас! (Трижды).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков! Аминь.
Святый Бессмертный, помилуй нас!
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!

Существует предание о происхождении этого славословия, согласно которому эти слова услышал от ангелов мальчик, во время покаянного моления в Константинополе по случаю землетрясения. Однако Трисвятое можно связать с видением пророка Исаии, в котором он увидел Господа восседающего на престоле в храме, а вокруг – славящих Бога серафимов, взывающих «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (см. Книга пророка Исаии 6:1-3).

Вход во святилище – это совместный вход церкви в славное присутствие Бога. Глазами веры мы как Исаия видим Его «на престоле высоком и превознесенном» (Ис. 6:1). Нас, как и серафимов, созерцание Бога и Его присутствие должно приводить к восторженному славословию.

Как, по-вашему, почему из всех качеств Бога, для этого песнопения выбраны именно эти три – святость, крепость и бессмертие? Как это сочетается с призывом помиловать нас?
Какие качества Бога наиболее актуальны для вас сейчас? Почему?
Легко ли вам славословить Господа от всего сердца? Почему?
Насколько важно для вас быть участником небесного прославления Бога?

В Библии неоднократно подчёркивается, что объект поклонения оказывает преображающее влияние на человека. Здесь можно вспомнить историю, которую рассказывает митрополит Антоний Сурожский:

Прочитайте Псалом 134:15-18
15 Идолы язычников – серебро и золото, дело рук человеческих:
16 есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17 есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18 Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.

Как поклонение Богу меняет нас? Можете привести пример из своей жизни?

Лучшее наставление – наставление образом жизни, наставление деятельностью. Хотя бы ты ничего не говорил, но, вышедши из собрания, своим ви­дом, взором, голосом, походкою и всяким другим положе­нием тела показал отсутствовавшим людям ту пользу, какую ты получил здесь, то этого достаточно для наставления и уве­щания. Нам должно выходить отсюда так, как из неприступ­ного святилища, как бы мы сошли с самых небес, став скромными, любомудрыми, говорящими и делающими все благо­пристойно; и жена, видя своего мужа возвращающегося из соб­рания, и отец сына, и сын отца, и раб господина, и друг друга, и враг врага, все пусть чувствуют, какую пользу мы получаем здесь; а они почувствуют, если увидят, что вы сделались более скромными, более благочестивыми.

Представь, в какие посвящен тайны ты, посвященный в них, с кем вместе ты возносишь таинственную песнь, с кем взываешь Трисвятое. Научи находящихся вне, что ты ликовал вместе с серафимами, что ты принадлежишь к высшему сонму, что ты причислен к лику ангелов, что ты беседовал с Господом, что ты обращался со Христом. Если мы так настроим себя, то по выходе отсюда, не будем нуждаться в словах для от­сутствующих, но по нашей пользе они почувствуют собствен­ную потерю, и скоро прибегнут, чтобы получить то же. Видя кра­соту вашей души, проявляющуюся в самых чувствах, они, хотя бы были нерадивее всех, проникнутся любовью к вашему благообразию. В самом деле, если красота телесная трогает взирающих на нее, то гораздо более благообразие душевное мо­жет тронуть зрителя и возбудить к соревнованию. Будем же укра­шать нашего внутреннего человека, и то, что говорится здесь, будем помнить вне, потому что там особенно благовременно воспоминать об этом. Как ратоборец, чему научится в учи­лище ратоборства, то и показывает при подвигах, так точно и нам, чему мы научимся здесь, то и должно показывать во внешних делах.

Что означает «Аллилуйя» в конце молитвы и в православии

Как часто, чтобы выразить благодарность Всевышнему или соглашение с тем или иным высказыванием, звучит «Аллилуйя». «Аллилуйя» — возглас хвалы, как правило, звучащий в конце молитвы или по завершении какого-либо дела, означает в переводе «Хвалим Иегову».

Что означает слово «Аллилуйя» в православии

В некоторых справочниках указано, что это слово старославянского происхождения, что является грубейшей ошибкой.

В православии используется Библия, переведенная с греческого или английского языка. Во всех Святых Писаниях остались только два слова, «Аминь» и «Аллилуйя» остались в своем первозданном виде, их не коснулись переводчики. Сам Господь проговорил евреям эти слова через Своих посланников. Если «аминь» на арамейском означает «Да будет так» или «истинно», то «Аллилуйя» переводится, как «Хвала Творцу», «Благодарим Бога».

Это ода хвалы может стоять как вначале песнопений, в том числе и псалмов и молитв, так и в конце при проведении христианских и иудейских богослужений.

На заметку! Возглас хвалы служил формулой выражения благодарности Богу Иегове в богослужениях израильского народа.

В православие это слово, означающее «Хвала Всевышнему», перешло из древнееврейских богослужений, на которых прославлялся Бог Яхве, Единый Бог.

Аллилуйя в Библии

В Библии это слово чаще всего встречается в Ветхом Завете, особенно в Псалтыре, который был написан во времена, когда везде и всегда было принято прославлять Творца. Удивительно, но возглас хвалы не встречается в Новом Завете, кроме книги «Откровение», написанной апостолом Иоанном, после того, как он был взят на Небо, после чего возвращен на остров Патмос.

О толковании других слов в православии:

Описывая в 19 главе радость от падения Вавилона, апостол Иоанн пишет, что услышал громкий голос многочисленного народа, а затем славословие двадцати старцев и четырех животных, которые славили Творца, говоря: «Аллилуйя». (Откровение 19:1,3,4,6)

В этом эпизоде воздается хвала Богу, утверждение, что Вседержитель Творец воцарился, послал наказание на все ложные вероисповедания, и состоялась свадьба Агнца и Церкви. Небо восхвалило Творца за уничтожение блудницы, лжерелигии, которая стала нарушительницей первой и главной Божьей заповеди.

Интересно! Многие теологи и богословы утверждают, что по повелению самого Бога это слово не было переведено на другие языки по причине своей божественности.

Особенности употребления на богослужениях

Возносится хвала Богу за данную веру и прощение грехов через Жертвенную кровь Иисуса Христа на таких богослужениях, Литургиях:

До XV века в восточных церквях велись постоянные споры, сколько раз петь «Аллилуйя», пока Ефросин Псковский не отправился к Константинопольскому патриарху и привез ответ, что «Хвала Богу» поется один раз.

В XVI веке это слово стали произносить дважды, с греческих храмов пришло троекратное его произношение, что было утверждено на Руси патриархом Никоном в XVII веке.

На православных богослужениях священники трижды провозглашают «Хвалите Яхве», подчеркивая этим божественность Отца, Сына и Святого Духа.

Воздающее Богу хвалу, слово «Аллилуйя», обладающее неисчерпаемой силой даровать праведникам надежду пребывать после смерти в Царстве Божьем, красной полосой проходит через всю Библию, возвеличивая Бога Яхве, Иегову, Триединого Творца.