псалом 26 текст молитвы для чего читают 40 раз

Псалом 26

Молитвенный псалом 26 был написан царем Давидом и вошел в сборник Псалтырь. Это особое песнопение, которое пришло из Ветхого Завета. Читаются псалмы в разных ситуациях, при болезнях, сложных жизненных тяжбах или муках. Текст псалма 26, как и остальные, был написан на еврейском, позже переведен на греческий. И тогда песнь начала свой путь в христианстве.

Текст молитвы псалом 26

На церковнославянском языке с ударениями

На русском языке

Правила чтения

Хвалебных текстов царя Давида много и некоторые из них имеют свои особенности чтения. Разберемся же как и когда правильно читать псалом 26. Он читается от злых помыслов, нечисти, негатива. Молитву можно произносить:

• От злых сил;
• Если есть угроза жизни;
• Когда плохое здоровье;
• При агрессии и злости врагов;
• Когда нужна сильная духовная поддержка и помощь.

С древних времен говорили о невероятной силе псалма 26 Давида. Считалось, что текст можно зачитывать и при военных действиях. Многие христиане на себе ощутили всю силу молитвенных песен. В моменты угрозы жизни вспоминаешь о великой силе Бога. Господь не оставит нуждающегося без помощи.

Текст молитвы псалом 26 можно читать и на русском языке, и на церковнославянском. Многим христианам не до конца ясен язык церковный, поэтому дома или в храме можно использовать Псалтырь на родном языке.

Для чего читается псалом 26?

Молитвы, псалмы, молитвенные прошения читаются в не зависимости от обстоятельств. Тексты из книги Псалтырь предназначены для любых ситуаций. В большинстве случаев, текст зачитывается при борьбе с нечистью, для защиты от физических и духовных угроз. Когда же читается псалом 26:

• Если здоровью угрожает опасность;
• Жизнь под угрозой;
• Когда слишком видны злость и ненависть врагов.

Толкование псалма 26

Стих 1: Господь – спасение. Здесь только вера, настолько искренняя, что напросто избавляет от страха героя.

Стихи 2 и 3: Чувствуется вся злоба, направленная на Давида. Царь Саул ожесточен, но сила в Бога сильнее, поэтому вся его нечисть падет.

Стих 4: Давид верит, что останется под покровительством Бога на долгие годы. Он хочет быть ближе к Господу, в его храме.

Стихи 5 и 6: В скинии на Давида не смогли бы напасть. В святилище он был в полной безопасности. Господь не оставит Давида.

Стихи с 7 по 10: Не смотря на всю уверенность в помощи Бога, Давид не оставляет свои мольбы. В каждой песне он просит пощады, милости, помощи и поддержки. Севец рассказывает о том, как остался один в этих гонениях. Даже отец и мать перестали с ним общаться, боясь Саула. Давид надеется, что Господь не откажется и будет по его плечо всегда.

Стихи с 11 по 14: Зло искушает Давида, и он просит Господа поддержки. Молитвы достигают высшей точки. Звучат только мольбы о том, чтобы Бог защитил певца от подлости, злобы и произвола врагов.

Псалом 26, 50, 90 и Богородица Дева радуйся

Псалмы – хвалебные песни Господу. Они служат в качестве благодарности, но и могут быть оберегом. Такими защитными молитвами являются псалом 26, 50 и 90. Ими пользуются не только в христианстве. Они зачитываются в иудаизме и в католицизме. Это не просто молитвенные слова, это особое таинство, к которому все мы должны относиться с уважением. Среди многих христиан популярны Псалмы 26, 50, 90 и молитва «Богородица Дева радуйся».

Псалом 26

История написания

Псалмы были написаны царем Давидом. Каждое слово опубликовано в книге Псалтырь. Тексты псаломов 26, 50 и 90 написаны на еврейском языке, но уже давно переведены на все возможные языки мира.

Хвалебная песнь 26 была создана во времена правления царя, когда велись многочисленные войны и спокойствие было так редко. Никто не мог быть уверенным, что случиться завтра и единственной надеждой Давида был Господь.

Текст псалма 26

На церковнославянском языке с ударениями

На русском языке

Правила чтения

Псалом 26 используют, чтобы уберечь себя и своих родных от злых сил. Текст молитвы может быть зачитан:

• Если есть угроза жизни и здоровья;
• Если нужен душевный покой;
• Если на пути трудности и искушения;
• При опасности, исходящей от врагов.

Многие служители храмов советуют читать псалом 26 сорок раз. Молитва читается каждый день в течение месяца.

Псалом 50

История написания

Песнь 50 была написана не для защиты ради, а ради прощения. Давид глубоко раскаивался в совершенных грехах и просил милости Господа. Если верить истории, то царь прелюбодействовал. Ему очень понравилась жена полководца, но это не остановило Давида. В итоге женщина забеременела и царь попытался скрыть свой грех. Ходил слух, что именно царь приказал убить полководца, мужа красавицы. От людей можно много утаить, но никак не от Господа. Небеса были разгневаны. Началась война между родными детьми Давида, полилась кровь, были убийства. Поэтому только особым словом, Псалмом 50, мог Давид вымолить у Бога прощение. Текст молитвы был написан царем собственноручно.

Текст псалма 50

На церковнославянском языке с ударениями

На русском языке

Для чего читать?

Читается псалом 50 для прощения грехов и негодных поступков. Говорят, что после прочтения хвалебной песни душа перестает печалиться, уходят тревога и обиды.

Псалом 90

История написания

Псалом 90 был тоже написан не просто так. Внезапно царя настигла серьезная болезнь. Доктора все в один голос говорили, что это страшная моровая язва. Все искали лучший способ излечения Давида от недуга. Но попытки были тщетны, с каждым днем он слабел. Многие уже в мыслях похоронили царя, но в один день все изменилось. Давид исцелился с помощью чтения своей молитвы.

Текст псалма 90

На церковнославянском языке с ударениями

Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей
1 Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся.
2 Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́.
3 Яко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна,
4 плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его.
5 Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни,
6 от ве́щи во тме преходя́шия, от сря́ща, и бе́са полу́деннаго.
7 Паде́т от страны́ Твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю Тебе́, к Тебе́ же не прибли́жится,
8 оба́че очи́ма Твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши.
9 Яко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище Твое́.
10 Не прии́дет к Тебе́ зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ Твоему́,
11 я́ко Ангелом Свои́м запове́сть о Тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х.
12 На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́,
13 на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я.
14 Яко на Мя упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́.
15 Воззове́т ко Мне, и услы́шу его: с ним есмь в ско́рби, изму́ его, и просла́влю его,
16 долгото́ю дний испо́лню его, и явлю́ ему спасе́ние Мое́.

На русском языке

Хвалебная песнь Давида. Не надписан у евреев.
1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
2 говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
4 за плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, – как оружие окружит тебя истина Его.
5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
9 Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих:
12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
14 «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Правила чтения

Есть другое название для псалма 90 – «Живые помощи». Зачитывать хвалебную песнь необходимо неспешно. Для успешного действия читают три раза. После каждого раза выдерживается пауза, читающий три раза креститься.

Молитва «Богородица Дева радуйся»

Особое место в сердцах верующих занимает Пресвятая Дева Мария. Молитвы к Богородице сильны и могут во многом помочь. Молитва эта имеет еще и другое название – «Ангельское приветствие».

Текст молитвы

На церковнославянском языке с ударениями

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших.

На русском языке

Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен Плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

Правила чтения

Молитва короткая, но очень сильная. Ее зачитывают при любых невзгодах и жизненных ситуациях. Ее читают с четками 150 раз. Молитва помогает:

• При переживаниях;
• При серьезных заболеваниях;
• От проклятий и опасностей;
• Чтобы встать на правильный путь.

Как читать молитвы?

Читать псалом 26, 50, 90 и молитву «Богородица Дева радуйся» можно на русском языке и церковнославянском. Если чтение происходит не в храме, то лучше произносить слова наедине с самим собой. Душа должна быть искренняя и чистая. Важно понимать весь смысл молитв.

Для чего и как читают псалом 90 Живый в помощи

Псалтирь — часть Ветхого Завета, книга является священной для иудеев и христиан. Каждая глава представляет собой законченное поэтическое произведение, всего их 150 (в православной Библии есть еще одна, 151-я, неканоническая). 90 псалом часто используется во время богослужений в храме, читают его христиане и в качестве домашней молитвы.

История и применение псалма 90

Текст молитвы на русском и церковнославянском языке сильно отличаются друг от друга. Не по смыслу, а по звучанию. Поэтому, если верующий хочет вникнуть в суть, нужно изучить оба. Это нетрудно — в любой онлайн Библии имеются различные варианты глав, в том числе на языке оригинала.

Изначально Псалтирь написана на еврейском, затем были сделаны переводы на латынь, греческий, славянский и другие языки. Молиться можно на том, который ближе и понятней. Богослужебным в православии является церковнославянский, но церковные правила не запрещают дома читать Библию на русском. Текст 90 псалма имеет богослужебное применение:

• Иудеи семикратно декламируют его во время погребения, произносят вечером перед сном, утром в день покоя (шабат).
• Христиане западной церкви включили эту главу Писания в вечернюю службу, поется псалом во время Великого поста.
• Православные включили его в состав дневного богослужения, в вечернее богослужение, звучит он во время отпеваний и за панихидой.

Автором называют двоих людей — иудеи считают, что это Моисей, поскольку 89-й псалом написал он, а 90-й продолжает его тематику. Христиане уверены, что им был царь Давид (который написал почти всю Псалтирь). В еврейском тексте надписи об авторстве нет, а в Александрийском переводе (Септуагинта) указан Давид, но возможно надпись сделал переводчик.

90 псалом — это великая молитва, в которой наставник (или отец) обращается к ученику (или сыну). Учитель убеждает всегда доверять Богу, во всем полагаться на Него, потому что это дает полную безопасность. Тот, кто не теряет связи с Господом, будет под Его защитой в любых обстоятельствах. Эту мысль подтверждают заключительные стихи, которые произносятся от Самого Иеговы.

Когда нужно читать псалом 90

«Живый в помощи» желательно знать наизусть, видео или аудиозапись поможет выучить текст. Тогда верующий сможет произнести благодатные слова в любом месте, в любое время. Ведь невозможно всегда держать книгу перед глазами. Пригодится молитва при самых разных обстоятельствах:

• Когда верующего подводит здоровье; от недуга страдает близкий человек, а медицина оказывается бессильна.
• Во время искушений — демоны используют любую возможность, чтобы сбить душу с правильного пути, тут и надо вспомнить священный текст.
• При начале нового сложного дела посредством молитвы призывается помощь Господа.

Современное человечество живет ради получения выгоды, попирая духовные законы. Неудивительно, что людей часто преследуют неприятности. Но Господь все равно помогает верующим. Нужно просто искренне обратиться к Нему, произнося псалом 90 (текст молитвы). Для чего читают — чтобы отвести угрозу физической смерти. Этот молитвенный щит по благословению святых отцов солдаты использовали во время Второй мировой войны.

Схианхимандрит Виталий (Сидоренко) включил его в свое правило, оно защищает от опасности. Вот последовательность чтения, которой следует придерживаться:

Это правило называют сохранными молитвами. Духовные чада отца Виталия читали его во время вооруженных конфликтов, многие сумели сохранить жизни себе и близким. В прошлые века текст «Живый в помощи» вышивали на поясе и надевали затем в качестве оберега. Современные люди носят с собой святые слова в распечатанном виде в кармане или портмоне (правда, подобное поведение церковь не одобряет, поскольку это напоминает язычество).

Чтение за близкого человека

Есть еще одна молитвенная традиция — читать сохранные стихи по 40 раз подряд в течение 40 дней за родителей или детей. Она берет корни в монашеской практике многократного повторения библейских цитат. Считается, что происходит большой духовный рост, Господь посылает особенную благодать и чтецу и тому, за кого возносится молитва. Перед тем как брать на себя обязательство, желательно исповедоваться в грехах. Чистая душа легче воспринимает молитву, а также надо взять благословение у священника. Когда человек всерьез берется за подобное дело, на него начинает нападать нечистая сила. Поэтому требуется поддержка людей, более опытных в духовной жизни.

• Возносить молитву нужно наизусть — но первое время можно смотреть в молитвенник.
• Произносят либо в храме, либо дома, перед образом Господа Иисуса Христа.
• Молящийся должен быть крещенным.

После прочтения добавляют собственные слова, которые хочется сказать Всевышнему. Просят заступничества, благословения в делах, духовной поддержки. Бог слышит каждого, но молитва может какое-то время оставаться без ответа.

Духовная жизнь проходит по правилам, которые устанавливает Бог. Иногда Он считает нужным проверить, насколько сильна в человеке вера, чему в Библии множество примеров (например, иудеи ходили по пустыне 40 лет, пока не пришли в обещанную землю). Допускает Господь также искушения, чтобы христиане становились более сильными, возрастали в вере. История Иова — яркий пример тому, как праведники, которые достойно переносят испытания, после щедро вознаграждаются.

Псалом 26: богословское толкование текста, для чего и когда читать

К чтению Священного Писания люди относятся по-разному. Для кого-то это старая добрая традиция, не более. Но те, у кого в сердце живет вера в Бога, считают, что псалом 26 — гимн с особыми защитными свойствами. Современная жизнь неспокойна, полна стрессов, опасностей. От разных напастей не застрахован никто, в том числе и христиане. Нечистая сила может усиливать на них свои нападения, испытывая веру. Тогда и принято обращаться к такому действенному средству, как молитвы или псалмы, из которых одним из самых сильных и укрепляющих веру считается псалом 26, для чего читают его ежедневно и многократно.

Сведения о псалме 26

Текст скачать бесплатно можно на одном из множества специализированных сайтов либо найти в одной из книг Библии — Псалтири. Для первого ознакомления подходит Синодальный перевод, он до сих пор считается наиболее авторитетным. Большинство исследователей придерживается мнения, что эта глава написана после возвращения евреев из вавилонского плена.

Вместе с другими псалмами (обычно 50 и 90-м) произносится для защиты от разных опасностей. Имеет также богослужебное использование:

• Православными читается в составе богослужения первого часа перед праздником Богоявления.
• Поется во время пострига в рясофор — это третья степень монашества, после которой разрешено облачаться в рясу и носить четки.
• В иудаизме читается в месяц элул (12-й по счету), который начинается со второй половины августа по григорианскому календарю и продолжается 29 дней.
• Используется также в богослужениях западной (католической) церкви.

Нельзя относится к духовным гимнам, словно это магические заклинания. Через тексты, составленные по благодати Святого Духа, легче осуществляется общение с Богом.

Богословское толкование

Смысл стихов совпадает с тем, что писал затем Соломон. Он предлагает читателю полагаться не на собственные усилия, а искать во всем милости у Господа и Его благословения. Это неудивительно, если принять версию, что Давид часто составлял свои стихи с целью наставить любимого сына.

В то время, когда писались эти строки, жизнь будущего царя Давида находилась под угрозой. Предшественник опасался претензий на свой трон, поэтому подвергал бывшего фаворита жестоким гонениям. Еще не раз судьба будет испытывать Давида на прочность, но всегда он полагался на Бога, подавая пример будущим поколениям верующих.

Прославляя Творца, псалмопевец демонстрирует свою веру. Выражает надежду на то, что Иегова укроет праведника от скопления неприятеля. Все, к чему стремится душа будущего царя — угождать небесному Владыке. Ему нравится общение со Всевышним, участие в богослужении, созерцание Божьего величия и совершенства.

В каких случаях читают

Священные тексты, молитва, псалмы — неизменные спутники для христианина в любых обстоятельствах. Особенное место среди библейских книг занимает Псалтирь. Существует давняя благочестивая традиция, согласно которой определенные псалмы предназначены для различных жизненных ситуаций, в том числе и псалом 26. Читать на русском языке его можно дома, если церковнославянский текст дается с трудом. Произносят его, когда необходима защита от духовных и физических угроз:

• В случае опасности для жизни и здоровья.
• Во время сильных искушений, исходящих от нечистых духов.
• Когда враги испытывают гнев или злобу.

Известный православный духовный наставник, старец Амвросий Оптинский, наделял текст особой благодатной силой. Он рекомендовал читать его своим духовным детям. Важно при этом иметь твердую веру в то, что Господь дарует защиту. Даже во время военных действий строки, произнесенные с надеждой, укрывали христиан от пуль.

Важно понимать, что православная молитва полностью лишена магического действия. Защита дается Богом только по вере, а не автоматически после прочтения тех или иных слов. Чтобы сила ее веры возрастала, лучше знать хотя бы некоторые тексты наизусть

. Тогда можно будет свободно повторять их в любой удобный момент, в том числе и небольшой по объему псалом 26. Для чего читают 40 раз, известно не всякому, но это не имеет отношения к заговорам и колдовству.

Такова монашеская традиция, которая со временем перешла и к мирским людям. Когда человек нуждается в пддержке, ему не всегда помогает краткое обращение к высшим силам. А число 40 в Библии обладает особым смыслом. Именно 40 дней продолжался пост Христа в пустыне, столько постились и апостолы перед тем, как начать свою проповедь. Современные христиане пытаются подражать Спасителю, налагая на себя обязательства продолжать духовное бдение в течение сорока дней.

Среди православных существовал благочестивый обычай читать псалмы по соглашению. Таким образом за время Великого поста всю Псалтирь прочитывали неоднократно. Но и чтение одного псалма на протяжении многих дней является большим духовным подвигом для современных людей.

Перед тем как брать на себя подвиг усиленной молитвы, следует взять благословение у духовника. Это необязательно, но желательно. Когда человек начинает движение к Богу, демоны набрасываются на него с удвоенной силой. Поэтому благословение священника не помешает.

Духовная польза от регулярной молитвы огромная — мысли придут в порядок, душа успокоится. Только повторение священных слов не должно быть механическим, нужно сосредоточить на них, попытаться вникнуть в смысл всем существом. Даже неверующие люди со временем ощущают положительные перемены в жизни, если берут за правило чтение библейских глав.

Читать на церковнославянском меня научила бабушка, от нее же досталась в наследство старинная Псалтирь. Когда на душе тяжело, встаю к образам и произношу древний текст. Сразу становится легче. Но, конечно, важно при этом иметь твердую веру в Бога, надежду на Его помощь, или чтение окажется бесполезным.

Мать дала текст этого псалма 26 и молитвы «Отче наш» с собой, когда уезжал служить в горячую точку. Сказала, что надо читать в случае опасности. Однажды попали в засаду, казалось, что выхода нет. Тут вспомнил о маме, достал из кармана слова, стал читать. В тот день нам удалось вернуться живыми. Приехал домой без единой царапины.

Никогда не был набожным, даже не знал основных молитв. Но однажды ко мне пришло откровение о том, что чтение Псалтири сможет дать мне мощную защиту. Поначалу было тяжело, кружилась голова, внимание рассеивалось. Но вскоре ощутил легкость, почувствовал себя под Божьим крылом. Теперь читаю каждый день.

Псалом 40

В жизни каждого человека происходит множество радостных и горестных ситуаций. Все испытания нам посланы не просто так, они часть нашей жизни. И об этом говорится в поучительном молитвенном слове псалме 40. Но главной мыслью текста является то, что человек в любой ситуации должен быть верен себе, проявлять сострадание к ближним и верить в лучшее. Тогда и свершится награда Божия.

Текст молитвы псалом 40

На церковнославянском языке с ударениями

1 В конец, псалом Давиду
2 Блаже́н разумева́яй на ни́ща и убо́га, в день лют изба́вит его Госпо́дь.
3 Госпо́дь да сохрани́т его и живи́т его, и да ублажи́т его на земли́, и да не преда́ст его в ру́ки враго́в его.
4 Госпо́дь да помо́жет ему на одре́ боле́зни его: все ло́же его обрати́л еси́ в боле́зни его.
5 Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою, я́ко согреши́х Ти.
6 Врази́ мои́ ре́ша мне зла́я: когда́ у́мрет и поги́бнет и́мя его?
7 И вхожда́ше ви́дети, всу́е глаго́лаше се́рдце его, собра́ беззако́ние себе́, исхожда́ше вон и глаго́лаше вку́пе.
8 На мя шепта́ху вси врази́ мои́, на мя помышля́ху зла́я мне.
9 Сло́во законопресту́пное возложи́ша на мя: еда́ спяй не приложи́т воскресну́ти?
10 И́бо челове́к ми́ра моего́, на него́же упова́х, яды́й хле́бы моя́, возвели́чи на мя запина́ние.
11 Ты же, Го́споди, поми́луй мя и возста́ви мя и возда́м им.
12 В сем позна́х, я́ко восхоте́л мя еси́, я́ко не возра́дуется враг мой о мне.
13 Мене́ же за незло́бие прия́л и утверди́л мя еси́ пред Тобою́ в век.
14 Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев от ве́ка и до ве́ка: бу́ди, бу́ди.

На русском языке

1 К исполнению. Псалом Давида.
2 Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь.
3 Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
4 Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
6 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрет и погибнет имя его?»
7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8 Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9 «слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более».
10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13 а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки.
14 Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!

История песни

Как известно, у царя Давида было много детей. И одним из них был статный и красивый юноша Авессал. Не смотря на то, что он убил брата и постоянно вступал в ссоры с отцом, он претендовал на царский трон.

Если вспомнить давнейшую историю, то убийство брата было совершенно из-за изнасилования сестры. Именно за этот поступок Авессал пошел на братоубийство. Позже он долго скрывался от отца. Но в итоге он был прощен царем. Не смотря на милость Давида, юноша убеждал людей, что при его правлении жизнь наладится и будет намного счастливее и лучше. Подговаривал он всех прям у царских ворот. Эти усилия не были зря и вскоре многие восстали против царя Давида. Привело это к тому, что он бежал с семьей из дома и скрывался от восставших и собственного сына.

Вся надежда и все чувства царя Давида в этот период жизни выражены в написанном им молитвенном тексте псалом 40. Стоит отметить, что песнь не содержит насильственных просьб избавления от врагов. Здесь только надежда на то, что ситуация изменится в лучшую сторону.

Правила чтения и для чего читают псалом 40?

Молитвенный текст был создан не в простые времена, когда Давид испытал предательство и муки. Для чего же читают псалом 40? Он необходим тем, кто также на своем жизненном пути столкнулся с неприятностями, трудностями, предательством. Песнь читают во время:

• Скорби;
• Предательства;
• Жизненных трудностей и испытаний;
• Душевных переживаний.

Текст дает надежду, дает веру в Господа, возвращает силы душевные. Бывает, не видишь выхода из сложившейся ситуации, и только разговор с Господом может помочь собраться.

Православные читают псалом 40 на русском языке, чтобы более точно понимать текст прощения и благодарности, чтобы быть ближе к Богу, ощущать его поддержку и присутствие.

Толкования псалма 40

Чтобы хорошо понимать, о чем написан текст, нужно его прочитать хотя бы несколько раз, полностью просочив его через душу. Псалом 40 на русском языке можно растолковать так:

1. Стихи с 1 по 4. Рассказ самого царя о предательстве сына, о побеге с родного дома, о скитаниях и изгнании. Все друзья постепенно отворачивались от царя Давида, поэтому он чувствует себя одиноким, потерянным в этом мире. Он говорит о том, что именно сострадание может спасти этот самый мир.
2. Стих 5. Признание собственных грехов. Давид кается во многих содеянных действиях, просит прощение у Господа и окружающих.
3. Стих с 6 по 10. Тексты песен описывают все те страдания, которые выпали на участь царя. Даже его недуг рассматривается народом в качестве наказания Божьего. Друг Давида описывается как Иуда, который тоже был предателем.
4. Стихи с 11 по 13. Говорят, что именно эта ситуация с предательством сына и друзей, показала Давиду его близость к Богу. Царь просит милости и прощения.
5. Стих 14. После всех тяжб, трудностей и недугах, нужно быть благодарным. Это конец первых славословий царя.

Псалом 26

Пс.26:1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?

В жизни каждого человека бывают обстоятельства скорбные и печальные, наводящие на него омрачение, приводящие душу его в такое глубокое смущение, что она, как бы ночью, ходит впотьмах, не зная, что делать и на что решиться, а потому или впадает в отчаяние, или от недостатка терпения предается другому какому-либо греху. В таких обстоятельствах был и Давид в то время, когда укрывался от гонения Саула. Скорбные и тесные обстоятельства наводили на него страх и душевное омрачение, так что он решался на разные ухищрения для избежания угрожающих ему опасностей. Таковое, например, омрачение и страх напали на него, когда он принужден был притвориться безумным пред лицом гефского царя Анхуса ( 1Цар.21:15 ). Но во время тех же самых гонений и преследований со стороны Саула, Давид испытал и видел на себе многократные случаи милости и помощи Божией, которыми Господь, спасая его от бед, как бы отгнал от него мрак скорби и смущения, и он, чувствуя над собою покровительство Божие, укреплялся в вере в Бога, а потому и заявляет, что теперь нечего ему бояться, что теперь Сам Господь и просвещение ему, и Спаситель, и Защитник против всех бед и опасностей жизни.

Пс.26:2 Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша.

Кого мне теперь страшиться, как бы так говорит Давид, когда я многократными опытами убедился, что все злодеи, угнетающие меня, и враги мои изнемогали и падали в то время, когда приближались ко мне с тем, чтобы пожрать плоть мою. Кого мне бояться, когда я уверен что при мне и со мной всегда Господь просвещение мое, и Спаситель мой, и Защититель живота моего. На этой уверенности во всегдашней помощи Божией должен основывать свое бесстрашие и свое спокойствие во всяких трудных обстоятельствах и во всех опасностях жизни и каждый верующий в Бога.

Пс.26:3 Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю.

Саул с целым отрядом войска гонялся за Давидом, и последнему, находящемуся часто в опасности впасть в руки своего смертельного врага, естественно было бояться и вследствие боязни укрываться от преследований. Когда же Давид многочисленными опытами убедился в постоянно подаваемой ему от Бога помощи и защите его от нападений Саула, то уже настолько укрепился в надежде на помощь Божию, что не чувствовал никакого страха со стороны нападающих на него врагов, что выразил словами сего стиха, говоря: если нападет на меня целый полк врагов, не убоится сердце мое, если восстанет на меня война, и тогда с надеждой на Бога мне будет не страшно. То же самое выражено и в 7-ом стихе третьего псалма.

Пс.26:4 Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати Храм святый Его.

В предыдущем псалме ( Пс.25:8 ) Давид выразил любовь и приверженность к дому Божию, т.е. к скинии, – словами: Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и проч., а здесь изъясняет, что единственное благо, которым он особенно дорожит, которого лишился по изгнании из отечества, но которого с особенным усилием домогается и просит у Господа, состоит в том, чтобы пребывать ему в дому Господни во все дни жизни его для того, чтобы иметь возможность взирать на красоту его, наслаждаться лицезрением славы Божией, проявлявшейся в ветхозаветной Церкви в жертвоприношениях, проречениях и обетованиях, в бесчисленных милостях Божиих. Выражение красота Господня по переводу с греческого означает: радость от Господа, то, что услаждает и утешает свыше. Словами сего стиха Давид как бы так говорит: находясь в изгнании, я разлучен с семейством своим и своими сродниками и безвинно лишен всего имущества и имени честного гражданина, но не столько все это тяготит меня, сколько мучит скорбь о том, что я удален от святилища Божия. И уповая на милость Божию, я однако же ничего из тех временных благ не ищу и не прошу у Господа, а прошу одного того, чтобы непрестанно присутствовать мне в святом храме Его, взирать там на Божественную красоту его и созерцать все, совершаемое по Его Божественному установлению.

Пс.26:5 Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя.

Говоря в словах предыдущего стиха о том духовном наслаждении, какое получается от посещения и постоянного присутствия в храме Божием, здесь пророк по связи мысли упоминает о том случае спасения от врагов, когда он нашел убежище и помощь в скинии при первосвященнике Авимелехе, от которого получил священные хлебы и меч Голиафов ( 1Цар.21:1–9 ).Таким образом, смысл речи сего стиха должен быть такой: я так люблю храм Божий, говорит Давид, что желал бы всегда находиться при нем и даже жить в нем, чтобы постоянно созерцать красоту Господню; а так как Господь благоволит к любящим святой храм Его, защищает и утешает таковых, то и мне предоставил безопасное убежище от врагов в самом храме, – в годину бедствий укрыл меня в тайне селения, как бы в тайном месте. На камень вознесе мя, т.е. поставил меня на каменной горе, в таком неприступном для врагов месте, в каком безопасны были для меня все нападения и стрелы их.

Пс.26:6 И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения: пою и воспою Господеви.

Уверенный в близком наступлении времени воцарения своего над евреями, Давид, представляя себе, как он поступит в тот раз, когда, победив всех врагов, он возвысится над ними как царь над своими подданными, и как за эту победу и за это возвышение он будет благодарить и прославлять Господа, будущие мечты и намерения свои выражает в форме прошедшего времени, говорит о них, как о совершившихся событиях. Как прежде, как бы так он говорит, Господь укрывал меня от врагов (покры мя в тайне селения Своего), так вот и ныне Он возвысил меня над врагами (вознесе главу мою на враги моя); а потому главным долгом моим было – явиться в скинию Божию для принесения благодарственной жертвы Господу; причем вместе со священниками я обходил вокруг жертвенника, принося Господу жертву хваления и воскликновения. А эта жертва хвалы и воскликновения совершалась чрез пение или одного человека, в один голос (от – пою), или с участием других лиц и при помощи музыкального орудия – псалтири (от – воспою): пою и воспою Господеви.

Пс.26:7 Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя.

Доселе, в первых шести стихах, псалмопевец как бы изложил исповедание веры своей в Господа Бога как Всесильного Помощника и Защитника против всех врагов его, и стремление предстоять пред Ним в храме Его, чтобы беспрепятственно изливать благодарные чувства души своей в принесении жертвы хвалы и славословия Господу. А с этого стиха он выражает молитвенные чувства благодарного и сокрушенного сердца и прежде всего просит, чтобы Господь услышал его молитвенный вопль и явил скорую Свою милость: услыши глас мой и помилуй мя.

Пс.26:8 Тебе рече сердце мое: Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу.

В этих словах выражены чувства глубоко верующего сердца, ищущего Бога и стремящегося предстоять всегда пред лицом Божиим посредством искренней и сосредоточенной молитвы. «Для того чтобы молитва была искренна, всецело обняла душу, была сосредоточенна, для этого нужно внимание к своему сердцу, собранность или устремление ума и сердца к единому Богу, отвержение от сердца всякой лжи, двоедушия и привязанности к земному.

Величайшее постоянное заблуждение нашего сердца, с которым нам нужно бороться непрерывно, во всю жизнь, это тайный помысл его (т.е. сердца), будто мы можем быть без Бога и вне Бога где-нибудь, когда-нибудь, хотя бы на одно мгновение. Надобно непрерывно утверждать его в Боге, от Которого оно постоянно мысленно отвращается, и великий успех в христианской жизни стяжал тот, кто может искренно воскликнуть с Анною, матерью Самуила: «Утвердися сердце мое в Господе, вознесеся рог мой в Бозе моем, расширишася уста моя на враги моя, возвеселихся о спасении Твоем» ( 1Цар.2:1 ) (протоиерей Иоанн Сергиев. Моя жизнь во Христе). Таковой успех в богоугодной жизни имел, без сомнения, и псалмопевец Давид.

Пс.26:9 Не отврати лица Твоего от Мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене, Боже, Спасителю мой.

Давид, испытавший сладость в молитве и хвалении Бога, постоянно представляет себя как бы стоящим пред лицем Бога, всевидящего и праведного, и, сознавая прежние грехи свои и опасаясь в будущем греховных падений, молит словами сего стиха, чтобы Господь не отвратил лица Своего от него и в случае грехопадения его не уклонился во гневе от раба Своего, – просит, чтобы Господь и в будущем помогал ему, как помогал всегда прежде; при чем исповедует Его своим Спасителем и опять просит не отвергать и не оставлять Своею милостью.

Пс.26:10 Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя.

Находясь в изгнании, в чужой земле (у филистимлян), в отдалении от родных и друзей, Давид представляет себя в положении беспомощного младенца, оставленного родителями, и вот, желая выразить это свое сиротство и одиночество и вместе с тем надежду на всесильное покровительство Господа, он говорит: хотя и всеми оставлен я, даже отец и мать, самые близкие мои, оставили меня; но я не оставлен Богом. Господь принял меня.

Пс.26:11 Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради.

Так как, говорит Давид, Ты, Господи, меня, всеми оставленного, воспринял на Свое попечение, под Свое покровительство и я желаю шествовать Твоим путем, то утверди меня на сем пути, научи законом Твоим и укрепи благодатью Своею, чтобы я мог непреткновенно исполнять заповеди Твои, чтобы не совратиться мне с правого и спасительного пути Твоего по причине множества врагов моих, видимых и невидимых, непрестанно усиливающихся совратить меня с правого пути закона Божия и завести в непроходные дебри порока.

Пс.26:12 Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе.

Выражение в души стужающих в переводе с еврейского означает: на произвол врагам. И в других местах Священного Писания слово «душа» употребляется в смысле «воля», или «хотение»; а злое хотение, или намерение (каково было у врагов Давида относительно жизни его), и называется произволом. Свидетелями неправедными названы здесь тоже враги Давида, которые распускали о нем ложную молву, неправду ( 1Цар.24:10 и проч.), и эта неправда их обращалась на их же главу, во вред им самим: солга неправда себе. Таким образом, смысл изречений сего стиха должен быть такой: враги мои, говорит Давид, домогаются погубить меня; но не предавай меня, Господи, на произвол врагам моим, угнетающим меня: ибо восстали на меня свидетели неправедные; но неправда их, взводимая на меня, обратилась самим же им в погибель.

Пс.26:13 Верую видети благая Господня на земли живых

. Выражение благая Господня значит дары и милости Господни. На земли живых, т.е. там, где живут люди, значит, под «землею живых» нужно разуметь не временное только место обитания людей, но и вечные обители в Царстве Божием. Таким образом, словами сего стиха Давид выражает следующие мысли: враги мне причиняли и продолжают причинять всякое зло: изгнали меня из дома и отечества, лишили удовольствия посещать святой храм Господень, принудили жить в сообществе иноплеменников и язычников и решились погубить меня. Но я верую и надеюсь на Господа Бога и по сей надежде уверен, что буду жив, возвращусь в свое отечество и буду пользоваться дарами Божиими, обещанными мне и моему потомству, и не только обладать земными благами сподобит меня Господь, но надеюсь, что не лишит Он меня и Небесного Своего Царствия.

Пс.26:14 Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.

Потерпи значит: ожидай с терпением (см. Пс.24:2, 5:21 ), терпеливо надейся; мужайся значит будь мужествен, не падай духом, не отчаивайся. Словами сего последнего стиха Давид обращается с увещанием к самому себе, к своей душе и говорит: много терпела ты, душа моя, от злобы и жестокости врагов своих, потерпи же и еще, будь тверда, не отчаивайся: надейся на Господа! Да утвердится сердце твое в Господе, и если желаешь возвратиться к своим единоплеменникам, если хочешь жить в дому Господнем, если надеешься видети благая на земли живых, то не изнемогай в скорбях, мужайся и терпеливо ожидай, пока пройдут вся злая и настанут счастливые дни.

Источник: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт 2002. – 992 с. 1SBN 5.7429.0120-8