молитвы феодосия печерского

Молитва преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским

Преподобнии и богоноснии отцы наши Антоние и Феодосие, к вам мы грешнии и смиреннии, яко к теплым заступником и скорым помощником и известным предстателем, усердно прибегаем, смиренно просяще вашея помощи и заступления в бездне зол и бед погружаемии, яже на всяк день и час нам и от человек лукавых приключаются и от духов злобы поднебесныя, всегда и везде и всякими образы погибели души и телес наших ищущих, находят на ны. Известны бо есмы несумненно, коль великое к Милосердому Богу имате дерзновение: еще бо на земли между странствующими к Горнему Отечеству пребывающе, велию силу благодати Божией, устами и рукама вашими чудодействующей, в себе показасте, яко и огнь с небес, по подобию Илиину, на показание места, на немже имяше быти основана, на честь и всегдашнее Бога и Божия Матере славословие, великая церковь Печерская, и росу, по образу Гедеонову, на очищение и вечное прославление тогожде святаго места низведосте: такожде вемы, коль многое множество мужей и жен, из разных стран и народов, скорбящих и напаствуемых, или различными тяжкими болезньми одержимых, или под бременем насилия и притеснения неудобь носимым упадающих и жития своего отчаявающихся, вашими молитвами и заступлением получиша скорое себе облегчение и избавление.

Любовь в сердцах наших сице утвердите, и достойну соделайте, да ничтоже земное и скорогибнущее паче Бога, вся сотворшаго и вся в Себе содержащаго, ниже помышляем, ниже желаем, ниже предпочитаем. Чувства наша душевная вкупе и телесная в таковом благоустроении и благолепной мерности на всяк день и час удерживайте и снабдевайте, да теми никогдаже Благаго, Человеколюбиваго Бога прогневаем. Разум уцеломудрите, да он паче о Бозе, Его вездеприсутствии и благопромышлении помышляет, неже о временных и ничтоже сущих печется. Развращенную волю нашу выну исправляйте, да николиже хощет, еже хотению Божию сопротивляется, но теми да удовляется, и в сих безмятежно и безпечально да пребывает, яже суть Богу угодна и приятна, человеку же спасительна и полезна. Память истрезвляйте, да та непрестанно представляет уму и сия, имиже Всемилостиваго прогнева Бога и его благоутробие раздражи и оная, яже всякаго человека, кроме всякаго сумнения. по временной сей жизни ожидают: к симже и Отечества вашего не забывайте, но в мирном устроении пребывати ему у Престола Величества Божия непрестанно ходатайствуйте.

Вся люди, сущия в стране нашей, мирных и безпечальных сохранитe, и от всякаго злаго обстояния вскоре избавите. Егда же приспеет наше от временнаго сего жития отшествие и к вечности преселение, сице нам в помощь предстаните и от насилий вражиих свободите, якоже предстасте иногда Еразму монаху в тяжком смертном бедствии обретавшемуся, и сице сердца наша к истинному покаянию и жалению о грехах подвигните, якоже и онаго сердце подвигосте, иже в истинном покаянии от здешних к Богу отъиде, да и мы, в чистем совести нашея свидетельстве, Пресвятей и Нepaзделимей представше Троице, прославляем Ю купно с вами и всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.

Молитвы преподобным Антонию и Феодосию Печерским

Тропарь, глас 4 *

Зве́зды мы́сленныя,/ просия́вшия на тве́рди Церко́вней,/ и́ноков Росси́йских основа́ние/ пе́сньми, лю́дие, почти́м,/ ра́достныя похвалы́ сим воздаю́ще:/ ра́дуйтеся, преблаже́ннии отцы́, Анто́ние с Феодо́сием богому́дрым,// при́сно моля́щиися о возсле́дствующих и чту́щих па́мять ва́шу.

Перевод: Духовные звезды, просиявшие на Церковном небе, монашества российского основание песнопениями, люди, почтим, радостные похвалы им воздающе: «Радуйтесь, преблаженные отцы, Антоний с Феодосием богомудрым, всегда молящиеся о последователях и почитающих вашу память».

Кондак, глас 8 **

Возложи́в себе́ Бо́гу, па́че всех возлю́бленному от ю́ности, преподо́бне,/ Тому́ от всея́ души́ любо́вию после́довал еси́;/ ми́ра же тле́нная нивочто́же вмени́в, в земли́ пеще́ру соде́лал еси́,/ и в ней до́бре проти́ву неви́димаго врага́ ко́зней подвиза́вся,/ я́ко светоза́рное со́лнце во вся концы́ земли́ возсия́л еси́,/ отону́дуже веселя́ся преше́л еси́ к Небе́сным Черто́гом./ И ны́не со А́нгелы Влады́чню Престо́лу предстоя́,/ помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Анто́ние, о́тче наш.

Перевод: Вверив себя Богу, больше всех возлюбленному с юности, преподобный, Ему от всей души с любовью ты последовал, всем тленным в мире пренебрег и, сделав пещеру в земле, в ней прекрасно подвизался против козней невидимого врага, как яркое солнце воссиял во всех концах земли, оттуда же с радостью перешел в Небесные Чертоги. И сейчас с Ангелами предстоя Престолу Владыки, вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Антоний, отче наш».

Молитва 1-я,
преподобному Антонию Печеpскому **

Молитва 2-я,
преподобному Феодосию Печеpскому ***

Молитва 3-я,
преподобным Антонию и Феодосию Печеpским

Молитвы преподобному Феодосию Киево-Печерскому

О священная главо, Ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Феодосие, изрядный слуго Пресвятыя Богородицы, во имя Ея святое обитель пречудну на горах Печерских соорудивый, и в ней чудес множеством просиявый! Молим тя со усердием миогим: молися за нас ко Господу Богу, и испроси нам от него великия и богатыя милости: веру праву, надежду спасения несомненну, любовь ко всем нелицемерну, благочестие непоколебимое, душ и телес здравие, житейских потреб довольство, и да не во зло обратим благая, даруемая нам щедродательныя Его десницы, но в славу имени Его святаго, и во спасение наше.

Соблюди, преподобне чудотворче, Отечествие твое земное, страну православнорусскую, все грады и веси ея, град твой, и Лавру твою невредимыми от всякаго зла, и вся люди притекающия на поклонение честному твоему гробу, и пребывающия во святей обители твоей, осени небесным твоим благословением, и от всяких зол и бед милостиво избави. Наипаче же в час кончины нашея покажи нам многомощное твое покровительство: да избавимся, молитвами твоими ко Господу, власти лютаго миродержца, и сподобимся наследити Царство Небесное. Яви нам, отче, благосердие твое, и не остави нас сирых и безпомощных; да выну славословим дивнаго во святых Своих Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.

О священная главо, святителю Феодосие! Услыши нас призывающих тя и припадающих ко святей иконе твоей. Поминай нас, раб Божиих (имена), у престола Вседержителева и не престай молитися о нас ко Христу Богу: тебе бо дадеся благодать молитися за ны. Испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего нам здравие душевное и телесное, тихое и богоугодное житие, благую христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем суде Христове и Царствия Небеснаго наследники быти покажи, да прославим имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

Православная молитва — Православная книга

Молитвы о помощи в разных нуждах, молитвословы, каноны, акафисты, книги для изучающих Закон Божий, творения святых отцов, богословские произведения – с доставкой во все регионы России.
Сайт: http://pravmolitva.ru/
Почта: [email protected]
Телефон: (495) 592-72-52, (495) 330-03-81, (903) 134-62-07

О чем молятся преподобному Феодосию Печерскому

Преподобный Феодосий родился в селе Василеве недалеко от Киева, как полагают, в 30-х годах XI в. (возможно, в 1036 г.). Тайно оставив дом своей матери, в возрасте 23–24 лет он пришел в Киево-Печерскую обитель, где был принят преподобным Антонием и пострижен в монахи. Духовные подвиги Феодосия были отмечены преподобным Антонием, и он благословил молодого инока быть игуменом обители.
Игумен Феодосий много трудился над устроением монастыря и ввел в нем общежительный устав, составленный на основе устава Студийской обители. Был очень требователен не только к братии, но и к себе: носил вериги, подвергал себя многим аскетическим испытаниям и упражнениям воли, перед Великим постом обычно уходил в длительный затвор. Скончался святой Феодосий в 1074 г. и был погребен в той пещере, в которой под руководством преподобного Антония начинал свои подвиги.
Святого Феодосия Печерского просят исходатайствовать у Господа правую веру, надежду на вечное спасение и нелицемерную любовь к ближним, укрепление в благочестии, душевное и телесное здоровье, помощь в житейских нуждах, избавление от всяких бед и скорбей и вечную жизнь в Царствии Небесном. Как основоположник монашества на Руси преподобный Феодосий считается покровителем и помощником иноков.

Молитва
преподобному Феодосию Печерскому

© Михаил Тихомиров
Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ СВЯТЫМ БОЖИИМ С КРАТКИМИ СВЕДЕНИЯМИ О ЖИТИЯХ И ПОМОЩИ В РАЗНЫХ НУЖДАХ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2018.

Преподобные Анто ́ ний и Феодо ́ сий Киево-Печерские

Дни памяти

15 марта — переходящая — Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов

21 июня — переходящая — Собор Афонских преподобных

11 октября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Ближних пещерах

1 августа — Собор Курских святых

10 сентября — Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Жития

Житие преподобного Антония Печерского

Ос­но­ва­тель Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры свя­той Ан­то­ний ро­дил­ся в на­ча­ле XI ве­ка в го­ро­де Лю­бе­че (вбли­зи Чер­ни­го­ва) и в Кре­ще­нии был на­зван Ан­ти­пой. С юных лет он по­чув­ство­вал вле­че­ние к выс­шей ду­хов­ной жиз­ни и по вну­ше­нию свы­ше ре­шил­ся ид­ти на Афон. В од­ной из Афон­ских оби­те­лей он при­нял по­стриг и на­чал уеди­нен­ную жизнь в пе­ще­ре близ это­го мо­на­сты­ря, ко­то­рую до сих пор по­ка­зы­ва­ют. Ко­гда он при­об­рел в сво­их по­дви­гах ду­хов­ную опыт­ность, игу­мен дал ему по­слу­ша­ние, чтобы он шел на Русь и на­са­дил ино­че­ство в этой но­во­про­све­щен­ной хри­сти­ан­ской стране. Ан­то­ний по­ви­но­вал­ся. Ко­гда пре­по­доб­ный Ан­то­ний при­шел в Ки­ев, здесь бы­ло уже несколь­ко мо­на­сты­рей, ос­но­ван­ных по же­ла­нию кня­зей гре­ка­ми. Но свя­той Ан­то­ний не из­брал ни од­но­го из них, по­се­лил­ся в двух­са­жен­ной пе­ще­ре, вы­ко­пан­ной пре­сви­те­ром Ила­ри­о­ном. Это бы­ло в 1051 г. Здесь свя­той Ан­то­ний про­дол­жал по­дви­ги стро­гой ино­че­ской жиз­ни, ко­то­ры­ми сла­вил­ся на Афоне: пи­щей его бы­ли чер­ный хлеб через день и во­да в крайне уме­рен­ном ко­ли­че­стве. Вско­ре сла­ва о нем раз­нес­лась не толь­ко по Ки­е­ву, но и по дру­гим рус­ским го­ро­дам. Мно­гие при­хо­ди­ли к нему за ду­хов­ным со­ве­том и бла­го­сло­ве­ни­ем. Неко­то­рые ста­ли про­сить­ся к нему на жи­тель­ство. Пер­вым был при­нят некто Ни­кон, са­ном иерей, вто­рым пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий.

Пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий про­вел свою мо­ло­дость в Кур­ске, где жи­ли его ро­ди­те­ли. С ран­них лет он об­на­ру­жил бла­го­че­сти­вое на­стро­е­ние ду­ха: каж­дый день он бы­вал в хра­ме, при­леж­но чи­тал сло­во Бо­жие, от­ли­чал­ся скром­но­стью, сми­ре­ни­ем и дру­ги­ми доб­ры­ми ка­че­ства­ми. Узнав, что в хра­ме ино­гда не слу­жат ли­тур­гию из-за недо­стат­ка просфор, он ре­шил сам за­нять­ся этим де­лом: по­ку­пал пше­ни­цу, сво­и­ми ру­ка­ми мо­лол и ис­пе­чен­ные просфо­ры при­но­сил в цер­ковь.

За эти по­дви­ги он тер­пел мно­го непри­ят­но­стей от ма­те­ри, ко­то­рая го­ря­чо его лю­би­ла, но не со­чув­ство­ва­ла его стрем­ле­ни­ям. Услы­шав од­на­жды в церк­ви сло­ва Гос­под­ни: «Кто лю­бит от­ца или мать бо­лее, неже­ли Ме­ня, недо­сто­ин Ме­ня» (Мф.10,37), он ре­шил­ся оста­вить и мать (отец уже умер), и род­ной го­род и явил­ся в Ки­ев к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию. «Ви­дишь ли, ча­до, – спро­сил его Ан­то­ний, – что пе­ще­ра моя скром­на и тес­на?» – «Сам Бог при­вел ме­ня к те­бе, – от­ве­тил Фе­о­до­сий, – бу­ду ис­пол­нять то, что ты мне по­ве­лишь».

Кро­ме то­го, каж­дую суб­бо­ту от­сы­лал це­лый воз хле­ба за­клю­чен­ным в тем­ни­цах. Из со­чи­не­ний пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия из­вест­ны: два по­уче­ния к на­ро­ду, де­сять по­уче­ний к ино­кам, два по­сла­ния к ве­ли­ко­му кня­зю Изя­с­ла­ву и две мо­лит­вы.

Ос­но­ван­ная пре­по­доб­ным Ан­то­ни­ем и устро­ен­ная пре­по­доб­ным Фе­о­до­си­ем Ки­е­во-Пе­чер­ская оби­тель сде­ла­лась об­раз­цом для дру­гих мо­на­сты­рей и име­ла ве­ли­кое зна­че­ние для раз­ви­тия Рус­ской церк­ви. Из ее стен вы­хо­ди­ли зна­ме­ни­тые ар­хи­пас­ты­ри, рев­ност­ные про­по­вед­ни­ки ве­ры и за­ме­ча­тель­ные пи­са­те­ли. Из свя­ти­те­лей, по­стри­же­ни­ков Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли, осо­бен­но из­вест­ны свя­тые Леон­тий и Ис­а­ия (епи­ско­пы Ро­стов­ские), Ни­фонт (епи­скоп Нов­го­род­ский), пре­по­доб­ный Кук­ша (про­све­ти­тель вя­ти­чей), пи­са­те­ли преп. Нестор Ле­то­пи­сец и Си­мон.

Творения

Богослужения

Молитвы

Тропарь преподобному Антонию, игумену Киево-Печеpскому , глас 4

От миpска́го мяте́жа исше́д,/ отвеpже́нием же ми́pа ева́нгельски Хpисту́ после́довал еси́/ и pавноа́нгельное житие́ пожи́в,/ в ти́хое пpиста́нище Святы́я Гоpы́ Афо́на дости́гл еси́./ Отону́дуже благослове́нием отце́в в го́pу Ки́ева пpише́д,/ и та́мо тpудолю́бно жизнь совеpши́в,/ оте́чество твое́ пpосвети́л еси́,/ и мно́жеству мона́шествующих стезю́ веду́щую к Небе́сному Ца́pствию показа́в,/ Хpисту́ сия́ пpиве́л еси́:/ Его́же моли́, Анто́ние пpеподо́бне,// да спасе́т ду́ши наша.

Перевод: От мирской суеты ты ушел, отвержением же мира евангельски последовал Христу и, прожив жизнь, подобную ангельской, достиг тихого пристанища Святой Горы Афон. Оттуда же по благословению отцов пришел на Киевскую гору, и там, наполнив жизнь трудолюбием, Отечество твое просветил ты, и множеству монашествуюших показал путь, ведущий к Небесному Царствию, привел их ко Христу, Его же моли, Антоний преподобный, да спасет души наши.

Тропарь преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому, глас 8

Возвы́сився на доброде́тель,/ измла́да возлюби́в мона́шеское житие́,/ к жела́нию до́блественне дости́г, всели́лся еси́ в пеще́ру,/ и, украси́в житие́ твое́ поще́нием и све́тлостию,/ в моли́твах, я́ко безпло́тен, пребыва́л еси́,/ в Росси́йстей земли́, я́ко све́тлое свети́ло, проси́яв, о́тче Феодо́сие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Возвысившись в добродетели, с юности возлюбив монашеское житие, ты исполнения своего желания доблестно достиг, в пещеру вселившись; и, украсив житие твое постом и чистотою, в молитвах, как бесплотный, пребывал, в Российской земле, как яркое светило просияв, отче Феодосий; моли Христа Бога спастись душам нашим.

Ин тропарь преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому, на перенесение мощей, глас 8

Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и чистоты́,/ вселе́нныя свети́льниче,/ архиере́ев богодухнове́нное удобре́ние,/ Феодо́сие прему́дре,/ уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, цевни́це духо́вная,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Наставник православия, учитель благочестия и чистоты, вселенское светило, архиереев богодухновенное украшение, Феодосий премудрый, учением твоим ты все просветил, духовная лира, моли Христа Бога о спасении наших душ.

Тропарь преподобным Антонию и Феодосию, игуменам Киево-Печеpским, глас 4

Зве́зды мы́сленныя,/ просия́вшия на тве́рди Церко́вней,/ и́ноков Росси́йских основа́ние/ пе́сньми, лю́дие, почти́м,/ ра́достныя похвалы́ сим воздаю́ще:/ ра́дуйтеся, преблаже́ннии отцы́, Анто́ние с Феодо́сием богому́дрым,// при́сно моля́щиися о возсле́дствующих и чту́щих па́мять ва́шу.

Перевод: Духовные звезды, просиявшие на Церковном небе, монашества российского основание песнопениями, люди, почтим, радостные похвалы им воздающе: «Радуйтесь, преблаженные отцы, Антоний с Феодосием богомудрым, всегда молящиеся о последователях и почитающих вашу память».

Ин тропарь преподобным Антонию и Феодосию, игуменам Киево-Печеpским, глас 3

Дво́ицу нача́льных Росси́йских свети́л почти́м:/ Анто́ния, Бо́гом посла́ннаго, и Феодо́сия, Бо́гом даpова́ннаго./ Ти́и бо пе́pвии,/ pавноа́нгельным в Росси́и житие́м пpосия́вше от гоp Ки́евских,/ освети́ша оте́чествия на́шего вся концы́,/ и путь к Небеси́ пpа́вый мно́гим показа́ша,/ и пеpвоотцы́ и́ноком бы́вше,/ ли́ки спаса́емых Бо́гови пpиведо́ша,/ и ны́не, пpедстоя́ще в вы́шних/ немеpца́емому Божества́ Све́ту// мо́лятся о душа́х на́ших.

Перевод: Двоих первых российских светил почтим: Антония, Богом посланного и Феодосия, Богом дарованного. Ибо они первые, просияв жизнью, подобной ангельской, от Киевских гор осветили все концы нашего Отечества и показали многим правильный путь к Небесам, и были первыми отцами для монахов, приведя к Богу ряды спасаемых, и сейчас, предстоя в Небесах немеркнущему Свету Бога, молятся о душах наших.

Кондак преподобному Антонию, игумену Киево-Печеpскому , глас 8

Возложи́в себе́ Бо́гу, па́че всех возлю́бленному от ю́ности, преподо́бне,/ Тому́ от всея́ души́ любо́вию после́довал еси́;/ ми́ра же тле́нная нивочто́же вмени́в, в земли́ пеще́ру соде́лал еси́,/ и в ней до́бре проти́ву неви́димаго врага́ ко́зней подвиза́вся,/ я́ко светоза́рное со́лнце во вся концы́ земли́ возсия́л еси́,/ отону́дуже веселя́ся преше́л еси́ к Небе́сным Черто́гом./ И ны́не со А́нгелы Влады́чню Престо́лу предстоя́,/ помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Анто́ние, о́тче наш.

Перевод: Вверив себя Богу, больше всех возлюбленному с юности, преподобный, Ему от всей души с любовью ты последовал, всем тленным в мире пренебрег и, сделав пещеру в земле, в ней прекрасно подвизался против козней невидимого врага, как яркое солнце воссиял во всех концах земли, оттуда же с радостью перешел в Небесные Чертоги. И сейчас с Ангелами предстоя Престолу Владыки, вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Антоний, отче наш».

Кондак преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому, глас 3

Звезду́ Росси́йскую днесь почти́м,/ от восто́ка возсия́вшую и на за́пад прише́дшую,/ всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогати́вшу и вся ны/ соде́янием и благода́тию мона́шескаго уста́ва,// блаже́ннаго Феодо́сия.

Перевод: Звезду Российскую в сей день почтим, от востока воссиявшую и на запад пришедшую, и всю эту страну чудесами и добродетелью обогатившую, а нас всех – введением и благодатью монашеского устава, блаженного Феодосия.

Ин кондак преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому, на перенесение мощей, глас 8

Насле́дник отце́в был еси́, преподо́бне,/ тех после́дуя житию́ и уче́нию,/ обы́чаю и воздержа́нию,/ моли́тве же и предстоя́нию./ С ни́миже, име́я дерзнове́ние ко Го́споду,/ проще́ние согреше́ний и спасе́ние испроси́ вопию́щим ти:// ра́дуйся, о́тче Феодо́сие.

Перевод: Ты был наследником отцов, преподобный, следуя их жизни и учению, обычаю и воздержанию, молитве и предстоянию (Богу). С ними же, имея дерзновение ко Господу, испроси прощение согрешений и спасение взывающим к тебе: «Радуйся, отче Феодосий».

Ин кондак преподобному Антонию, игумену Киево-Печеpскому, глас 8

В ми́ре я́ко А́нгел, о́тче, пожи́л еси́,/ в земли́ пеще́ру себе́ соде́лав,/ в не́йже до́бре подвиза́вся проти́ву неви́димаго врага́ ко́зней,/ и отту́ду, веселя́ся, преше́л еси́ к Небе́сным черто́гом./ Помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Анто́ние, о́тче на́ш.

Перевод: В мире как Ангел, отче, прожил ты, в земле пещеру себе сделав, в ней же прекрасно подвизался против козней невидимого врага и оттуда, радуясь, перешел в Небесные Чертоги. Вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Антоний, отче наш».

Кондак преподобным Антонию и Феодосию, игуменам Киево-Печеpским, глас 8

Дво́ицу вели́ких оте́ц и пра́вило и́ноков све́тлое,/ у́мныя зари́ онебе́сившия Росси́йскую Це́рковь/ кто по достоя́нию хвала́ми воспое́т?/ Ти́и бо Престо́лу Бо́жию предстоя́т./ Но я́ко иму́щии дерзнове́ние к Святе́й Тро́ице,/ Анто́ние преблаже́нне и Феодо́сие приснопа́мятне,/ моли́теся о моле́бная к вам принося́щих,// и любо́вию пе́сньми вас ублажа́ющих.

Перевод: Двух великих отцов и ясный образец для монахов, духовный свет, озаривший Российскую Церковь, кто по достоинству воспоет и прославит? Ибо они предстоят Престолу Божию. Но как имеющие дерзновение к Святой Троице, Антоний преблаженный и вечно вспоминаемый Феодосий, молитесь о возносящих к вам свои молитвы, и с любовью песнопениями вас прославляющих.

Ин кондак преподобным Антонию и Феодосию, игуменам Киево-Печеpским, глас 2

Тве́рдыя столпы́ благоче́стия,/ недви́жимая и́ноческих законоположе́ний основа́ния,/ и необори́мыя сте́ны Росси́йския восхва́лим:/ Анто́ния, возлю́бльшаго Бо́га,/ и Феодо́сия, возлю́бленнаго Бо́гом:/ труды́ бо о́нех и по́стническия по́двиги прия́т па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́н во святы́х прославля́емый.

Перевод: Крепкие столпы благочестия, неподвижные основания монашеских законов и непобедимые крепости российские прославим: Антония, возлюбившего Бога, и Феодосия, возлюбленного Богом: ибо труды и подвиги поста Он вменил им выше всяких заслуг, Единый прославляемый во святых.

Величание преподобному Антонию, игумену Киево-Печеpскому

Ублажа́ем тя, преподо́бне о́тче Анто́ние, и чтим святу́ю па́мять твою́, наста́вниче мона́хов и собесе́дниче а́нгелов.

Величание преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Феодо́сие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.

Молитва преподобному Антонию, игумену Киево-Печеpскому

Молитва преподобному Феодосию, игумену Киево-Печерскому

Молитва преподобным Антонию и Феодосию, игуменам Киево-Печеpским

Православные молитвы ☦

Православный монах XI века, святой Русской православной церкви, почитаемый в лике преподобного, один из основателей Киево-Печерской лавры, ученик Антония Печерского.
Дни память:
— 16 мая;
— 27 августа — перенесение мощей;
— 10 сентября — в составе Собора преподобных отцов Киево-Печерских, в «дальних пещерах» почивающих;
— 15 сентября — вместе с преподобным Антонием Печерским.

3 молитвы преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским

Оглавление:

Акафист преподобному Феодосию, Печерскому чудотворцу

Оглавление:

Акафист преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским

Канон преподобному Феодосию Печерскому

Нет слов, чтобы описать благолепие того духовного подвига, которым украшен угодник Божий, преподобный Феодосий Печерский — один из величайших русских святых. Он жил в XI веке и подвизался в Киево-Печерском монастыре, будучи его игуменом. Преподобный имел великую любовь к каждому человеку, был необычайно милостив и сострадателен к людям. Его отличали необычное смирение и кротость. Вся его богоугодная жизнь озарялась пламенной молитвой к Господу о своем спасении и о спасении других людей.

Преподобный Феодосий стяжал великую благодать у Господа. С его именем связано благоустроение одной из самых славных иноческих обителей в Древней Руси — Киево-Печерского монастыря. Будем же молитвенно прославлять святого угодника Божия — преподобного Феодосия — и просить его заступнических молитв о себе и о ближних, чтобы святой ходатайствовал перед Господом всем нам в благоденствии пройти земное странствование и избежать нескончаемого адского пламени. Память преподобному Феодосию Печерскому 3 мая (16 мая по гражданскому стилю).

Тропарь, глас 8-й

П равославию наставниче, благочестия учителю и чистоте, вселенней светилниче, архиереом богодухновенное удобрение, Феодосие премудре. Учением бо твоим вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога, спастися душам нашим. (Дважды).

Слава, и ныне. Богородичен. И же нас ради рождеися от Девы, и распятие претерпев Благии, испровергии смертию смерть, и воскресение явлеи яко Бог, не презри их же созда рукою Своею, яви человеколюбие Свое Милостиве, приими рождьшую Тя Богородицу молящуюся за ны, и спаси Спасе наш люди согрешьшыя.

КАНОН, глас 8-й

Песнь 1. Ирмос

В ооружена фараона погрузи, чюдотворяи древле, Моисейскии жезл крестообразно прорази, и раздели море. Израиля же бежаща, пеша ходяща спасе, песнь Богови возсылающа.

Запев: П реподобне отче Феодосие, моли Бога о нас (поклон) .

Б огоугодныи подвиг стяжав отче Феодосие, боговидец явися. Тем же молися Богу, Ему же угоди, отгнати мрак неведения моего. Слово же блаженное вдохнути ми, воспевати Тя.

Запев. О т матерьня чрева прилепихся Богу преподобне, яко мудрыи Павел, и пророк же древле Иеремиа. Тем же Тя божественая благодать, устнама Феодосие Божия слугу нарече.

Слава. С пасовы заповеди послушав от юности мудре, жизнь сию нивочто же положив, крест возжеле Господень носити. Вся земная возненавидев, на небесная взираше.

И ныне. Богородичен. В оплощься от пречистых Ти ложесн Дево всечистая, Божие слово, всем просвети богоразумия любовь. И человеческое торжество лику ангельскому совокупи, на небесная возведе.

Катавасия: И збави от бед рабы своя, преподобне отче Феодосие, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего (поклон) . Г осподи помилуй (трижды с поклонами) .

Песнь 3. Ирмос

Н ебесному кругу верхотворче Господи, и церкви Зиждителю, Ты мене утверди в любви Своей. Желанием сыи край, и верным утвержение, едине Человеколюбче.

Запев. Н етленными дары духовными святе, божественая ти и блаженая душа обогащена, видети возжделе гроб Господень. Но свыше бысть возбранен, божиим смотрением.

Запев. Ж ертва совершена, истинна и непорочна, восхотев быти, агньца вземлющаго блаженне, пречистою кровию, грехи всего мира, безкровьныя принося ему жертвы.

Слава. У ставом ты стяжатель, от версты юношески быв отче, и сим самодержец. Мирския пучины убежал еси, наставление восприем Божественаго Духа.

И ныне. Богородичен. Р адуися рождьшая едина всех Господа. Радуися яже радость человеком возвестившая. Радуися сень и несекомая горо, верным утвержение, едина Всепетая. Катавасия.

Седален, глас 4-й. П аче ума человеча ты явися на земли, от утробы Божии сад бысть душевныи. Посреди Дому Господня стоя, подаеши плоды учеником си. От уст бо твоих благодать возрастил еси. Образ быв подвигом, и устав любящим Бога. Его же ныне непрестанно моли, спасти поющих тя.

Слава, и ныне. Богородичен. И же на престоле херувимсте седяи, и в недрех Отчих пребываяи, яко на престоле седит святем своем, Владычице на лону Твоею плотию. Бог бо воистину воцарися над всеми языки, и разумно ныне поем Ему. Его же моли, спасти рабы Твоя.

Песнь 4. Ирмос

Т ы ми Христе Господь, Ты же и сила ми, Ты ми Бог, Ты ми радование, не оставль недра Отча, но милостию си нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову, силе Твоей слава Человеколюбче.

Запев. Б лагодать духа возрасте в тебе отче, егда Рождьшую видя, плачущюся и рыдающю крепце. Ты же предстояше, струями слезы точа, непоколебимыи столп, и неподвижим сыи пребысть.

Запев. Л ютыи враг и вселукавыи, тщася отлучити тя, и отторгнути от гнезда, преукрашена и желаема тобою. Но ты сего ни во что же име, полки сего прогоня молитвами, вопия, силе твоей слава Человеколюбче.

Слава. О кропляя себе дождем духовным, животочными источники, напояяся языком, наставника Антония. Клас Божественыи возрасти, и питаеши множество. Не истощаваема воистину, Иосифова житница быв.

И ныне. Богородичен. К то изрещи достойно может, чюдес Твоих Чистая глубину. Тобою бо весь мир хвалу приносит помилован. И избавляется от бед лютых, и различных зол, враг же и напастей. И веселяся пояше, силе Твоей слава Человеколюбче. Катавасия.

Песнь 5. Ирмос

В скую мя отрину от лица Твоего, Свете незаходяи. Покрыла мя есть чужа тма окаяннаго. Но обрати мя, и к свету заповедей Ти пути моя направи молютися.

Запев. Д обродетельными подвиги, восия исправление твое отче. Жилище бо бывшее древле худо, пространно сотвори. Многи привед поклонники Богу, подающему сим всяк довол, твоими молитвами.

Запев. С ветлыми зарями подвиг твоих, отгонимо бываше лютых бесов множество, от твоего жилища. Сшествоваше бо ти всех Творца благодать духа, и славна тя показа Феодосие.

Слава. В сещедраго Спаса, посреди церкви воспел еси. Тем же ти щедроты богатыя своя посла, оскудению разрушая печаль, и приснотекущия источая дары стаду своему.

И ныне. Богородичен. П ревышьши бысть вышних сил, Богоблагодатная заченши Слово, иже всяческая манием держащаго и рождьши Сего иже от Отца прежде век рождьшася, Чистая неизреченно. Катавасия.

Песнь 6. Ирмос

М олитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печаль мою. Яко зол душа моя наполнися, и живот мой аду приближися. И молюся яко Иона, от тля Боже мой возведи мя.

Запев. М олитвами и бдением, и псаломским пением непрестанно, свою душу Рай божественыи сотворив. Живоносное возрасти древо честное, яве Исуса Спаса и Господа.

Запев. И зволи тайное смирение, Владычней нищете подобяся блаженне. Волею си путь шествуя, повелением лениваго раба, вести воз к божественому месту прият. Но поклонянием от сретающих познан бысть.

Слава. П одобяся ноги умывшему, своим учеником богомудре. Воду черпати, и на раму носити изволил еси, и древом предложение. Началника трудом, себе мнихом положи.

И ныне. Богородичен. У мертвися Тобою Богородице, многокозненыи враг, иже всю тварь преже тлею насадивыи. И мертвии на жизнь взыдохом. Родила бо еси воистину Жизнь и Господа. Катавасия.

Слава, и ныне. Кондак, глас 3-й. З везду русскую днесь почтем, от востока восиявшую, и на запад пришедшую. Всю бо страну сию чюдесы и добротою обогатившу вся ны, трудодетельством и благодатию, иноческаго устава, блаженнаго Феодосия.

Икос. К то изрещи возможет подвиги твоя отче, или кто изочтет множество трудов твоих, и чюдес дивных. Еще бо во плоти сыи, безплотнаго виде, в плотяне образе беседующа к тебе, и дар ти приносяща, Богом посланое злато. Паче ума человеча ты явися смирением, и кротким нравом, и духовныя мудрости исполнен. Тем Духа Святаго в себе прием, блаженныи Феодосие.

Песнь 7. Ирмос

И же от Июдеи дошедше отроцы в Вавилон древле, верою утвержении, пламень пещныи попраша глаголюще, отец наших Боже благословен еси.

Запев. И же к молитвам ти блаженне, всяк прибегая верою, не постыдится никогда. Приим благодать прошения отче, паки возвращается ликуя и воспевая, отец наших Боже благословен еси.

Запев. Т ы отец явися, и заступник сирым. Вдовицам надежа, болящим отче востание. Всем все бысть. Тем же пояху, отец наших Боже благословен еси.

Слава. У добрение мнихом, и путь спасения человеком ты бысть. Обогащь бо вся своими глаголы, божественых таин, учаше глаголя, отец наших Боже благословен еси.

И ныне. Богородичен. И з девическия утробы воплощься Христе, явися на спасение наше. Тем Твою Матерь сведуще Богородицу, благодарьствующе, поем, отец наших Боже благословен еси. Катавасия.

Песнь 8. Ирмос

С едмь седмицею пещь, халдейскии мучитель, богочестивым люте разжже. Силою же лучшею, спасенных видев, Творцу и Избавителю вопияше, дети благословите, священнии воспойте людие, и превозносите Его во веки.

Запев. Я ко же пророк божественыи провидя Феодосие, сокровенная являеши преблаженне. Повелеваеши бо Духом, принесшему к тебе, Евангельское Писание изнести. И вопияше ти исповедая чистым смыслом, принося жертву чисту Владыце.

Запев. К твоему жилищу пририща, аки елень ко источнику приснотекущия и нетленныя получити пищи, благочестныи князь, иже землю сию содержаи. Хотя убо свечеряти ему блаженне, оскудением строителю вопиющу. Повелением же твоим, весь наполнися сосуд твой.

Слава. Т воя подвиги воспеша ангельския силы Феодосие. И твое житие лик преподобных похвали, светлое и украшеное иноком радование. Тем и ныне срадуяся им, веселишися поя согласно, дети благословите, священнии пойте, людие превозносите Господа во веки.

И ныне. Богородичен. Т я пресвятая Богородице, жизни моея предлагаю хранительницу, и заступницу непобедимую. Помощница ми буди, от бед и скорбей избавляющи недостойнаго Ти раба, любовию поющаго. Дети благословите, священнии пойте, и превозносите Господа во веки. Катавасия.

Песнь 9. Ирмос

У страшися всяк слух, неизреченна Божия схождения. Яко Вышнии волею сниде и воплотися от девическаго чрева быв убо человек. Тем же пречистую Богородицу вернии величаем.

Запев с поклоном. Р адуися граде русскии, приим сокровище некрадомо. От Бога бо помощника велика богоблаженнаго, и заступника теплаго, божественаго Феодосия ты восприят. Иже с лики мнишескими ныне веселится.

Запев. П амять твоя днесь нам, яко солнце восия преподобне. И радуемся целующе раку твою окрест стояще, яко божественыи кивот, верно воспевающе твое святое успение, с вышними чинми Феодосие.

Запев. С обрася торжество ныне, в память твою, воспевати Господа, тебе подавшаго добрыя труды, яже ты претерпе. Тем и молися Ему святе, избавитися стаду твоему, от навет вражиих, еже ты стяжа мудре, молитвами си.

Слава. С паси мя Избавителю, иже блуднаго приемыи теплое покаяние, и мытарево Спасе воздыхание и смирение. И мне буди милостив Боже, молитвами Твоего угодника, отгоняя ми грехов множество. Да непрестанно Тя вернии величаем.

И ныне. Богородичен. П ощади мя Спасе рождеися, и сохранив Рождьшую Тя без тля паки по рожестве, егда сядеши судити дела моя, грехи моя презри, и беззакония моя, яко безгрешен сыи и милостив. Яко Благ и Человеколюбец. Катавасия.

Отпуст: Г осподи Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради пречистыя Твоея Матере, и преподобнаго и богоноснаго отца нашего Феодосия Печерскаго, и всех ради святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. А минь. Г осподи помилуй (трижды) . Исходные поклоны.

Библиотека. Архив «Русской веры»

Библиотека нашего сайта — это уникальная коллекция материалов, жемчужиной которого является «Лицевой летописный свод Ивана Грозного». Кроме того, в библиотеке впервые размещён старообрядческий Архив Канцелярии архиепископа Московского и Всея Руси (РГАДА, фонд 1475).

Преподобный Феодосий Печерский

Преподобный Феодосий Печерский, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева. С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока. На 14-м году он лишился отца и остался под надзором матери – женщины строгой и властной, но очень любившей своего сына. За стремление к подвижничеству она много раз наказывала его, но Преподобный твердо стал на путь подвига. На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.