молитва Святому стефану

Молитвы святым

Память: Январь 4 / 17 января (Собор 70-ти апостолов), 2 / 15 августа (Перенесение мощей), 15 / 28 сентября (Обретение мощей), 27 декабря / 9 января

Святой апостол первомученик и архидиакон Стефан был старшим среди семи диаконов, поставленных самими апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Исполненный Духа Святого Стефан с дерзновением убедительно проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За проповедь о Христе возрасте около 30 лет был иудеями побит камнями и стал первым христианским мучеником. По выражению Астерия, это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие».

Архидиакон Стефан – покровитель церковного клира, и особенно миссионеров и катехизаторов. К нему молитвенно обращаются за помощью в гонениях, вразумлении неверующих близких, людей попавших в секты и расколы.

Тропарь первомученику архидиакону Стефану, глас 4

Подвигом добрым подвизался еси, первомучениче Христов, и апостоле, и архидиаконе Стефане, и мучителей обличил еси нечестие, камением бо побиен от рук беззаконных, венец от яже свыше десницы приял еси и к Богу взывал еси, вопия: Господи, не постави им греха сего.

Кондак первомученику архидиакону Стефану, глас 3

Владыка вчера нам плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше, вчера Царствуяй плотию родися, днесь раб камением побивается, того ради и скончавается, первомученик и Божественный Стефан.

Молитва первомученику архидиакону Стефану

О святый первомучениче, апостоле архидиаконе Стефане! Преклоньше колена души и сердца нашего, тя молим: воздежи руце твои ко Господу и сподвижи всему роду человеческому Предстательницу и Ходатаицу к Сыну Своему, Пресвятую Матерь Деву, и о нас (имена), присно прогневляющих грехом и леностию, моли Благаго Спаса нашего, да подаст нам благодать во благовременную помощь к покаянию, и твоим предстательством и заступлением Пресвятыя Матере Своея, в день он страшный и праведный, да не поставит пред нами грехи наша, но по щедротам Своим, тобою умолен быв, да речет душе нашей: спасение ваше есмь Аз во веки веков.

Вторая молитва первомученику архидиакону Стефану

Первый во диаконех, первый и в мученицех показался еси, святый Стефане, апостоле, исполнь бо веры и силы во учении и в знамениих велик явился еси, и никтоже возможе противустати премудрости и духу, имиже глаголал еси, лице же твое на сонмищи видено бысть, яко лице ангела. Темже, исполнен Святаго Духа быв, видел еси отверстое небо и славу Божию и Сына человеча, Господа нашего Иисуса Христа, одесную стояща Бога Отца. Таже и от жестоковыйных и убийц иудеев камением пред лицем Преблагословенныя и молящияся о тебе Девы, Матере Его, побиваемь, преклонь колена, возопил еси гласом велиим: Господи, не постави им греха сего! И тако дух твой Господу Иисусу радостно предал еси. Сего ради молитвенника и предстателя тя стяжахом, колена души и сердца нашего преклоньше, тя молим: воздежи руце твои ко Господу, и сподвижи всему роду человеческому Предстательницу и Ходатаицу к Сыну Своему, Пресвятую Матерь Деву, и о нас, присно прогневляющих грехом и леностию, моли Благаго Спаса нашего, да подаст нам благодать во благовременную помощь к покаянию и твоим предстательством и заступлением Пресвятыя Матере Своея в день он, страшный и праведный, да не поставит пред нами грехи наша, но по щедротам Своим, тобою умолен быв, да речет души нашей: спасение ваше есмь Аз во веки веков. Аминь.

Молитвы апостолу, первомученику и архидиакону Стефану

Тропарь, глас 3 *

Апо́столом совсе́льник/ и страстоте́рпцем первострада́лец,/ Христо́в служи́тель, прехва́льне Стефа́не,/ пе́рвее бо соверши́в муче́ния тече́ние,/ безчи́сленныя ро́ды челове́к ра́вно Подвигополо́жнику Христу́ приведе́./ Те́мже я́ко апо́стола и страда́льца верхо́внаго/ чту́ще тя, мо́лим:/ моли́ Христа́ Бо́га// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Поселившийся вместе с апостолами и первый мученик из страстотерпцев, Христов служитель, прославляемый Стефан, прежде чем совершил мученический подвиг, ты привел Подвигоположнику Христу бесчисленные народы. Потому тебя как апостола и мученика верховного почитая, молим: «Моли Христа Бога даровать нам великую милость».

Кондак, глас 6 **

Пе́рвый се́ялся еси́ на земли́ Небе́сным де́лателем,/ всехва́льне Стефа́не,/ пе́рвый на земли́ за Христа́ кровь излия́л еси́, блаже́нне,/ пе́рвый от Него́ побе́ды венце́м увя́злся еси́ на Небесе́х,/ страда́льцев нача́ло,// вене́чниче, му́чеников первострада́льне.

Перевод: Первый ты сеялся на земле Небесным Творцом, прославляемый всеми Стефан, первый на земле ты пролил кровь за Христа, блаженный, первый от Него увенчался венцом победы на Небесах, исповедников начало, венценосец, первый пострадавший из мучеников.

Молитва 1-я

О, святы́й первому́чениче, апо́столе архидиа́коне Стефа́не! Прекло́ньше коле́на души́ и се́рдца на́шего, тя мо́лим: воздежи́ ру́це твои́ ко Го́споду и сподви́жи всему́ ро́ду челове́ческому Предста́тельницу и Хода́таицу к Сы́ну Своему́, Пресвяту́ю Ма́терь Де́ву, и о нас (имена), при́сно прогневля́ющих грехо́м и ле́ностию, моли́ Блага́го Спа́са на́шего, да пода́ст нам благода́ть во благовре́менную по́мощь к покая́нию, и твои́м предста́тельством и заступле́нием Пресвяты́я Ма́тере Своея́, в день он стра́шный и пра́ведный, да не поста́вит пред на́ми грехи́ на́ша, но по щедро́там Свои́м, тобо́ю умоле́н быв, да рече́т душе́ на́шей: спасе́ние ва́ше есмь Аз во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я **

Стефан Первомученик — житие, значение иконы и о чем молятся святому

Одним из самых почитаемых святых является Стефан Первомученик. Его называют так из-за того, что он был первым, кто пострадал за веру в Иисуса Христа и пошел по стопам самого Господа. Он первым поднялся на небо за Спасителем, и положил начало гонений христиан.

Житие Апостола

После вознесения Господа Иисуса Христа на небо апостолы начали свою ревную деятельность на земле. Они доносили Слово Божие до всех людей. Те же, слыша их, веровали, каялись и шли за ними. Апостолы объединяли вокруг себя всех в общины, которые славили Господа Бога, свято верили в Него и любили Его всем сердцем.

С каждым днем общины росли и росли, верующих становилось все больше. Апостолы понимали, что не могут уделять должное внимание и всем общинам и отдельно служению и распространению Слова Божьего на земле. Поэтому они решили избрать семь диаконов, которые будут следить за духовным состоянием общин, помогать вдовам, сиротам и всем нуждающимся. В эту «святую семерку» попал и Стефан Первомученик.

Об этом событии идет речь в Деянии Святых Апостолов, книге Нового Завета, которую написал один из евангелистов Лука.

Среди семи избранных молодой Стефан был одним из самых духовно богатых, насыщенных служителей Бога. Он имел горячее сердце, которое буквально пылало любовью к Господу. Стефан доказывал свою любовь не только словами, но и делами. Его называли «архидиаконом», намекая на то, что среди семи он был первым. Первым по вере. Помимо того, что он поддерживал христианскую общину, он так же как и апостолы, служил людям, проповедовал им об Иисусе Христе.

Благодаря ему, многие уверовали и спаслись. Но были и те, которым не нравились учения Стефана, ведь они не имели в себе ничего худого. Все, что говорил Стефан, не от него исходило, но от Духа Святого. Однажды, обозленные завистники подговорили людей, чтобы те сказали, что якобы слышали от Стефана слова-богохульства. Народ, послушав лжесвидетелей, притянул Первомученика к синедриону. На то время это был высший суд.

Его обвинили в непослушании и опровержении Закона Моисея. В вину поставили самый большой грех в глазах фарисеев, людей, которые проводили в церкви большую часть времени, но делали это перед людьми, а не перед Богом. Иисус посрамил их за это.

Все обвинения в свою сторону Стефан принял спокойно. Дух Святой пребывал в нем, и ему не нужно было думать, как оправдать себя перед синедрионом. Сын Божий говорил, что верующим в Него будет дано Защитника, Святого Духа, Который будет говорить мудростью за них. Молодой диакон вспомнил перед верховным судом историю еврейского народа, начиная с завета Господа с Авраамом.

И по мере того, как он говорил, он дошел до самого рождения Мессии. Стефан навел яркие примеры того, как часто евреи отказывались от руки Господа. Он вспоминал, что после спасения их от египетского рабства, они снова и снова оставляли Его, возведя себе новых богов.

Также было и с пророками, которых послал Бог. Начиная с Моисея, которому не поверили евреи даже после того, как он за своего убил египтянина, а посрамили за это. И заканчивая намеком на Иоанна Крестителя, который был послан пророчествовать о Сыне Божьем, но его не послушали и убили, отсекли голову.

Боялся ли Стефан, что с ним сделают также? Нет, он ожидал этого. И ясно дал понять судьям, что знает свою судьбу, но в нем нет страха.

Во время его проповеди, он как бы преобразился и принял ангельский вид. Он посмотрел на небо и увидел Сына одесную Отца. Стефан возрадовался и сказал о том, что он видит. Это еще больше взбесило судьей, и они сразу же приняли решение. Архидиакона вывели из здания и решили побить камнями.

Обозленные люди с удовольствием швыряли в него камни, а сам святой молился за них, прося у Господа прощение для сих грешников за то, что они делают. Это было настоящим проявлением любви. Слова, которые он сказал перед смертью, были очень похожи на слова Мессии, сказанные на кресте.

Интересно, что в тот момент, как Стефана били камнями, при одеждах преступников стоял Савл и спокойно наблюдал за этим. Это позже он стал одним из самых преданных Господу апостолом – Павлом, который также умер за веру в Сына Божьего. Он вспоминал Стефана и свою роль в его смерти и горько каялся в содеянном. В Деяниях говорится, что весь христианский мир плакал за первым умершим за веру в Иисуса – Стефаном.

Икона святому Стефану

На иконах первого святого мученика изображают молодым, так как он умер в возрасте 30 лет. В правой руке святого чаще всего находиться кадило, а в левой – Святое Письмо либо же храм.

Кроме того, Стефана Первомученика изображают с камнем на голове, передавая события его страшной смерти, и с пальмовой ветвью, как символом свободы.

О чем молятся Стефану Первомученику

Перед иконой Стефану Первомученику молятся о помощи заблудшим, отбившимся от стада овцам Христа, об исцелении духовных ран. Обращаются также к святому с молитвой покаяния.

Молитва Стефану Первомученику

Акафист Стефану Первомученику

День памяти святого

Первого мученика православные христиане почитают 9 января, а католики – 26 декабря.

Смерть Стефана Первомученика – это начало борьбы христиан за веру. Своей жизнью этот праведник доказал, что победить можно только имея в себе любовь.

Святой апостол первомученик и архидиакон Стефан

Аудио

Поскольку число последователей новой веры непрерывно росло, двенадцать апостолов постановили назначить семерых братий, славных мудростью и исполненных Духа Святого, для помощи апостолам в заботах о повседневных нуждах общины. В первую очередь речь шла о служении во время совместной трапезы и попечении о вдовах и неимущих. Таким образом, сами апостолы, избавленные от материальных забот, могли полностью посвятить себя молитве и наставлению в вере. Тогда же апостолы возложением рук поставили на служение семерых диаконов [1] : Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая (Деян. 6: 1–6).

Деятельность Стефана, поставленного во главе диаконов, выходила за рамки чисто материальных вопросов жизни общины. Исполненный благодати Духа Святого и наделенный даром чудотворения, обладавший властью говорить как посланец Божий, Стефан вызывал у окружающих восхищение. Поэтому однажды разъяренные иудеи, будучи не в силах противостоять его доводам, ложно обвинили Стефана в богохульстве и стремлении ниспровергнуть Закон и привели в синедрион на суд к первосвященнику.

Молодой диакон бесстрашно предстал перед судьями. Дух Божий, Который Христос обещал ниспослать Своим ученикам, когда им нужно будет отвечать на обвинения (см.: Мф. 10: 19), вложил в его уста пламенную речь. Диакон напомнил жестокосердным иудеям о неизменной благости и долготерпении Божием к Его народу и о том, что Господь, верный Своему завету с патриархами, всегда приходил на помощь избранным Своим. Многими чудесами, знамениями, победами, обетованиями, великими откровениями, явленными Моисею на Синае и в пустыне, – на протяжении всей истории Израиля Бог всеми силами стремился оторвать избранный Им народ от привязанности к тварному миру и отвратить его от идолослужения. Но народ продолжал упорствовать. Даже когда на землю явился Спаситель и Искупитель, во исполнение обетований, данных патриархам, и предсказаний, произнесенных пророками, иудеи по-прежнему оставались необрезанными сердцем и все так же упрямо не желали ходить путями Духа Святого: «Как отцы ваши, так и вы: кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы» (Деян. 7: 51–52).

Сердце Стефана было при этом до того исполнено благодати Божией, что весь облик его стал подобен ангельскому, из уст лились богодухновенные слова, а на его лице отобразилось небесное сияние, какое Сам Господь явил в день Своего преображения (см.: Мф. 17: 6; Лк. 9: 29). Видя Стефана облеченным в столь неотразимую славу и подобным небесному ангелу (см.: Деян. 6: 15), судьи иудейские пришли в ярость. А перводиакон, подняв глаза к небу, воочию узрел Господа во всем сиянии Его славы, которая будет явлена в конце времен, и воскликнул: «Вот, я вижу Небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7: 56). Не в силах стерпеть этого свидетельства прославления Христа как одного из Пресвятой Троицы и Его телесного вознесения на небо, разгневанные иудеи закрыли себе уши и, набросившись на Стефана, вывели его за городские стены и побили камнями.

Святой мученик встретил смерть с радостью и душевным спокойствием, почитая для себя счастьем последовать примеру Учителя. Каждый брошенный в Стефана камень был подобен ступени, возводившей его к созерцанию вечной славы Христовой, которую он успел засвидетельствовать еще при жизни. Непрестанно призывая имя Господне, святой Стефан при своем последнем издыхании успел произнести, подобно поднятому на Крест Иисусу, слова наивысшей любви к своим врагам: «Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7: 60, ср.: Лк. 23: 34).

Украсив Церковь драгоценными жемчужинами своей крови, святой Стефан первым ступил на путь в Небесное Царство, проложенный Страстями Господа Иисуса Христа. Своей добровольной смертью за правду святой первомученик стал сопричастником нетленной небесной славы. Явленная же святым Стефаном совершенная любовь к Богу и ближнему, побудившая его простить даже своих палачей, сделала его одним из первейших друзей Божиих. К заступничеству мученика прибегают все те, в ком горит желание также ступить на стезю мученичества и достойно пройти ее до конца. Они ведомы созерцанием сияющего лика первомученика Стефана, свет которого соединяется со светом Вифлеемской звезды.

Мощи его, погребенные благочестивыми людьми, были обретены в 415 году в Кафаргамале священником Лукианом, которому было видение, а затем перенесены в Иерусалим. Там они упокоились в церкви, построенной в честь святого императрицей Евдокией, супругой Феодосия Младшего. Впоследствии драгоценная святыня была перенесена в Константинополь, а частицы мощей святого первомученика Стефана быстро разошлись по всему христианскому миру [2] .

[1] Слово «диакон» происходит от греческого глагола διακονεῖν, что значит «служить» – не в смысле службы вышестоящему лицу, но как подражание Христу, добровольно ставшему слугой всех в Своем воплощении (см.: Лк. 22: 27; Ин. 13: 14). Христианское служение является выражением братской любви, «которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3: 14).

[2] Обретение мощей св. Стефана (415) празднуется 15 сентября, а их перенесение в Иерусалим и затем в Константинополь – 2 августа.

Апостол от 70-ти Стефа ́ н , первомученик, архидиакон

Дни памяти

17 января – Собор 70-ти апостолов

15 августа – Перенесение мощей из Иерусалима в Константинополь

Житие

Краткое житие первомученика и архидиакона Стефана

Свя­той Сте­фан про­ис­хо­дил из ев­ре­ев, жив­ших за гра­ни­цей, т. е. вне Свя­той Зем­ли. Та­кие евреи на­зы­ва­лись эл­ли­ни­ста­ми, так как в них чув­ство­ва­лось вли­я­ние гре­че­ской куль­ту­ры, до­ми­ни­ро­вав­шей в Рим­ской им­пе­рии. По­сле со­ше­ствия Свя­то­го Ду­ха на апо­сто­лов Цер­ковь ста­ла быст­ро рас­ти, и воз­ник­ла необ­хо­ди­мость за­бо­тить­ся о си­ро­тах, вдо­вах и бед­ных во­об­ще, при­няв­ших Кре­ще­ние. Апо­сто­лы пред­ло­жи­ли хри­сти­а­нам вы­де­лить семь до­стой­ных му­жей для опе­ки нуж­да­ю­щих­ся. По­свя­тив этих семь че­ло­век в диа­ко­ны (что зна­чит по­мощ­ни­ки, слу­жи­те­ли), апо­сто­лы сде­ла­ли их сво­и­ми бли­жай­ши­ми по­мощ­ни­ка­ми. Сре­ди диа­ко­нов вы­де­лял­ся сво­ей креп­кой ве­рой и да­ром сло­ва мо­ло­дой Сте­фан, на­зы­ва­е­мый ар­хи­ди­а­ко­ном, т. е. пер­вым диа­ко­ном. В ско­ром вре­ме­ни диа­ко­ны, кро­ме по­мо­щи бед­ным, ста­ли при­ни­мать бли­жай­шее уча­стие в мо­лит­вах и бо­го­слу­же­ни­ях.

Сте­фан про­по­ве­до­вал в Иеру­са­ли­ме сло­во Бо­жие, под­креп­ляя ис­тин­ность сво­их слов зна­ме­ни­я­ми и чу­де­са­ми. Успех его был очень боль­шой, и это воз­бу­ди­ло про­тив него нена­висть рев­ни­те­лей за­ко­на Мо­и­сея – фа­ри­се­ев. Они схва­ти­ли его и по­влек­ли в си­нед­ри­он – выс­шее су­ди­ли­ще у ев­ре­ев. Здесь фа­ри­сеи пред­ста­ви­ли лож­ных сви­де­те­лей, ко­то­рые утвер­жда­ли, что он в сво­их про­по­ве­дях оскорб­ля­ет Бо­га и про­ро­ка Мо­и­сея. В свое оправ­да­ние свя­той Сте­фан из­ло­жил пе­ред си­нед­ри­о­ном ис­то­рию ев­рей­ско­го на­ро­да, по­ка­зы­вая на яр­ких при­ме­рах, как евреи все­гда про­ти­ви­лись Бо­гу и уби­ва­ли по­слан­ных Им про­ро­ков. Чле­ны си­нед­ри­о­на слу­шая его, все бо­лее раз­го­ра­лись гне­вом.

В это вре­мя Сте­фан уви­дел, как над ним рас­кры­лось Небо, и он вос­клик­нул: «Я ви­жу небе­са от­вер­стые и Сы­на Че­ло­ве­че­ско­го, сто­я­ще­го одес­ную Бо­га» (Деян.7:56). Услы­шав это, чле­ны си­нед­ри­о­на при­шли в ве­ли­кую ярость. За­ты­кая свои уши, они бро­си­лись на Сте­фа­на и по­влек­ли его за го­род. Здесь, как за­кон по­веле­вал, сви­де­те­ли, пер­вые об­ви­нив­шие Сте­фа­на, пер­вы­ми ста­ли по­би­вать его кам­ня­ми. При этом при­сут­ство­вал юно­ша, име­нем Савл, ко­то­ро­му бы­ло по­ру­че­но сте­речь одеж­ды по­би­ва­ю­щих кам­ня­ми. Он одоб­рял уби­е­ние Сте­фа­на. Па­дая под гра­дом кам­ней, Сте­фан вос­клик­нул: «Гос­по­ди Иису­се! Не вме­ни им гре­ха се­го и при­ми дух мой». Со­бы­тие это и речь Сте­фа­на в си­нед­ри­оне опи­сал еван­ге­лист Лу­ка в кни­ге Де­я­ний апо­сто­лов, гла­вы 6-8.

Так ар­хи­ди­а­кон Сте­фан стал пер­вым му­че­ни­ком за Хри­ста в 34 го­ду по­сле Р.X. По­сле это­го на­ча­лось в Иеру­са­ли­ме пре­сле­до­ва­ние хри­сти­ан, от ко­то­ро­го они вы­нуж­де­ны бы­ли бе­жать в раз­ные ча­сти Свя­той Зем­ли и в со­сед­ние стра­ны. Так хри­сти­ан­ская ве­ра ста­ла рас­про­стра­нять­ся в раз­ных ча­стях Рим­ской им­пе­рии. Кровь пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на не про­ли­лась да­ром. В ско­ром вре­ме­ни Савл, одоб­ряв­ший это убий­ство, уве­ро­вал, кре­стил­ся и стал зна­ме­ни­тым Пав­лом – од­ним из са­мых успеш­ных про­по­вед­ни­ков Еван­ге­лия. Мно­го лет спу­стя Па­вел, по­се­тив Иеру­са­лим, был то­же схва­чен разъ­ярен­ной тол­пой иуде­ев, хо­тев­ших по­бить его кам­ня­ми. В сво­ей бе­се­де с ни­ми он вспом­нил о невин­ной смер­ти Сте­фа­на и о сво­ем уча­стии в ней (Деян.22).

2/15 августа – Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика архидиакона Стефана

Пе­ре­не­се­ние из Иеру­са­ли­ма в Кон­стан­ти­но­поль мо­щей свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на бы­ло око­ло 428 го­да. По­сле то­го, как свя­той пер­во­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Сте­фан был по­бит иуде­я­ми кам­ня­ми, свя­тое те­ло его бро­си­ли без по­гре­бе­ния на съе­де­ние зве­рям и пти­цам. Од­на­ко на вто­рую ночь зна­ме­ни­тый иудей­ский за­ко­но­учи­тель Га­ма­ли­ил, на­чав­ший скло­нять­ся к ве­ре в Иису­са Хри­ста как в Мес­сию и за­щи­тив­ший апо­сто­лов в си­нед­ри­оне (Деян.5:34-40), по­слал пре­дан­ных ему лю­дей взять те­ло пер­во­му­че­ни­ка. Га­ма­ли­ил пре­дал его по­гре­бе­нию на сво­ей зем­ле, в пе­ще­ре, неда­ле­ко от Иеру­са­ли­ма. Ко­гда скон­чал­ся тай­ный уче­ник Гос­по­да, Ни­ко­дим, при­хо­див­ший к Нему но­чью (Ин.3:1-21, 7:50-52, 19:38-42), Га­ма­ли­ил так­же по­хо­ро­нил его близ гро­ба ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на. За­тем и сам Га­ма­ли­ил, при­няв­ший Свя­тое Кре­ще­ние вме­сте со сво­им сы­ном Ави­вом, был по­гре­бен при гро­бе пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на и свя­то­го Ни­ко­ди­ма. В 415 го­ду мо­щи свя­тых бы­ли чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­те­ны и тор­же­ствен­но пе­ре­не­се­ны в Иеру­са­лим ар­хи­епи­ско­пом Иоан­ном вме­сте с епи­ско­па­ми Елев­фе­ри­ем Се­ва­стий­ским и Елев­фе­ри­ем Иери­хон­ским. С то­го вре­ме­ни от мо­щей на­ча­ли со­вер­шать­ся ис­це­ле­ния.

Впо­след­ствии, при свя­том бла­го­вер­ном ца­ре Фе­о­до­сии Млад­шем (408–450), мо­щи свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на бы­ли пе­ре­ве­зе­ны из Иеру­са­ли­ма в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­же­ны в церк­ви в честь свя­то­го диа­ко­на Лав­рен­тия, а по со­зда­нии хра­ма в честь пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на пе­ре­не­се­ны ту­да 2 ав­гу­ста. Дес­ни­ца пер­во­му­че­ни­ка хра­нит­ся в Се­ра­пи­о­но­вой па­ла­те Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры.

Полное житие первомученика и архидиакона Стефана

Свя­той апо­стол пер­во­му­че­ник и ар­хи­ди­а­кон Сте­фан был стар­шим сре­ди се­ми диа­ко­нов, по­став­лен­ных са­ми­ми апо­сто­ла­ми, по­это­му его на­зы­ва­ют ар­хи­ди­а­ко­ном. Он был хри­сти­ан­ским пер­во­му­че­ни­ком и по­стра­дал за Хри­ста в воз­расте око­ло 30 лет. По вы­ра­же­нию Асте­рия, это был «на­ча­ток му­че­ни­ков, учи­тель стра­да­ний за Хри­ста, ос­но­ва­ние доб­ро­го ис­по­ве­да­ния», ибо преж­де Сте­фа­на ни­кто не из­ли­вал кро­ви сво­ей за Еван­ге­лие».

Бу­дучи ис­пол­нен Ду­ха Свя­то­го, свя­той Сте­фан с дерз­но­ве­ни­ем убе­ди­тель­но про­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ское уче­ние и по­беж­дал иудей­ских за­ко­но­учи­те­лей в спо­рах. За это иудеи окле­ве­та­ли Сте­фа­на, буд­то бы он про­из­но­сит ху­лы на Бо­га и на Мо­и­сея. С та­ким об­ви­не­ни­ем свя­той Сте­фан пред­стал пе­ред си­нед­ри­о­ном и пер­во­свя­щен­ни­ком. Он про­из­нес пла­мен­ную речь, в ко­то­рой из­ло­жил ис­то­рию ев­рей­ско­го на­ро­да и сме­ло об­ли­чил иуде­ев в го­не­ни­ях на про­ро­ков и в каз­ни ожи­дав­ше­го­ся ими Мес­сии, Иису­са Хри­ста. Во вре­мя ре­чи свя­той Сте­фан вдруг уви­дел небо от­вер­стым и Иису­са Хри­ста во сла­ве, сто­я­ще­го одес­ную Бо­га. Он гром­ко про­воз­гла­сил об этом. То­гда иудеи, за­ты­кая уши, на­бро­си­лись на него, по­влек­ли его за го­род и по­би­ва­ли кам­ня­ми, а свя­той му­че­ник мо­лил­ся за сво­их убийц. Вда­ли, на воз­вы­ше­нии, сто­я­ла Ма­терь Бо­жия со свя­тым апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом и усерд­но мо­ли­лась за му­че­ни­ка. Пе­ред смер­тью Сте­фан про­из­нес: «Гос­по­ди Иису­се, при­и­ми дух мой, Гос­по­ди, не вме­ни им это во грех», – и за­тем ра­дост­но пре­дал Хри­сту свою чи­стую ду­шу. Те­ло свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на, остав­лен­ное на съе­де­ние зве­рям, тай­но взял из­вест­ный ев­рей­ский учи­тель Га­ма­ли­ил с сы­ном сво­им Ави­вом и пре­дал по­гре­бе­нию в сво­ем име­нии. Впо­след­ствии они оба уве­ро­ва­ли во Хри­ста и при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние.

Молитва преподобному Стефану Махрищскому

Всеблаженне и преподобне отче Стефане, прославленный угодниче Пресвятыя Троицы, престолу Ея предстоя c лики святых Ангел и всех святых, помяни нас в бедах и скорбех припадающих к цельбоносному твоему гробу и молящихся тебе: услыши молитвы наши и принеси к престолу триипостаснаго Бога, прося у Него нам богатыя милости, здравия душам и телесам нашим, наипаче же отпущения грехов, благодати и спасения. Ты бо, имея дерзновение к Нему, можеши умолити Его, да подаст нам в житии нашем благая и вся, яже на пользу нашу и во уготовление к вечному животу.

О благий и верный рабе Божий, истинный учениче Христа, избранный сосуде Святаго Духа, чудотворче Стефане, молим тя усердно: сотвори нас грешных причастники быти благодатных дарований, имиже Бог тя обогати, и буди нам по Бозе наставник к богоугодному житию, утишитель бури страстей, помощник в скорбех и бедах, и заступник от враг видимых и невидимых: да и мы, богоугодно прошедше поприще сея жизни, твоим предстательством и богоприятными твоими молитвами, будем наследницы царствия Божия, и сподобимся вкупе с тобою предстояти престолу Царя славы, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Икона святого мученика Стефана

В православии иконы являются главным священным атрибутом в доме. Это не украшения, а лучший способ связать свою жизнь с Богом и божественным началом.

Каждая икона имеет свой определенный смысл — отсылку к библейским событиям или же, например, напоминание о важности какого-то события, пророка или святого. Есть много икон, которые должны быть дома. Икона святого мученика Стефана — не исключение.

История и описание иконы

История иконы начинается с истории жизни самого мученика Стефана, именуемого также архидиаконом Стефаном. Этот человек стал одним из первых мучеников и святых, которые умерли от рук язычников после Рождества Христова.

Родился Стефан примерно в период с 33 по 36 годы нашей эры, то есть практически одновременно с Воскресением Господним. Как было сказано в святой книге деяний, Стефан пострадал от гонений на христиан, когда был одним из первых проповедников. Как гласят древние источники, его забросали камнями. К сожалению, не до конца известно, как именно все было. Кто-то считает, что его убили намеренно в ходе казни, а кто-то считает, будто то было дело рук толпы людей. Так или иначе, но важно лишь то, что Стефан нес слово Божье, за что и был убит разгневанными иноверцами.

Иконы с изображением святого стали появляться практически сразу. Конечно, с точки зрения истории все довольно относительно, однако прошло немало времени, прежде чем люди изменились и преобразились, перестав относиться к христианству как к вызову, как к попытке изменить их жизнь в худшую сторону.

На иконе Стефан изображается практически всегда с кадилом, в полный рост, но иногда его изображали лишь по пояс.

В чем помогает икона

Данный образ очень высоко ценится в христианстве и в православии в частности. Икона поддерживает в духовных поисках, помогает выгнать негатив из своей души, очистить сердце от скверны. Когда в жизни наступают плохие времена, то нужно просить святого Стефана о помощи. Когда вас не понимают или ложно осуждают, молитвы святому помогут смягчить гнев людей, обращенных против вас.

Молитва перед иконой святого Стефана

Вот одна из молитв Стефану:

«Святый Стефан архидиакон и преподобный служитель Отца нашего. Помоги нам преодолеть все невзгоды и трудности на жизненном пути, открой нам наш разум и помолись за нас Господу Отцу, Сыну и Святому Духу. Успокой сердце наше и дай нам понять смысл Божьего провидения, дай нам осознать всю силу веры в Него. Помоги нам открыть свои души и сердца озарить светом любви. Аминь».

Эта простая молитва помогает людям в борьбе с трудностями и обретении уверенности в завтрашнем дне. Читайте данную молитву каждый день.

Дата празднования

День памяти святого — 9 января. В день памяти не забудьте вспомнить о том, что слишком много погибло людей за Господа нашего, что многих из них никто не помнит и никто не знает. Память о деяниях и муках Стефана архидиакона напоминает нам о том, что нужно всегда идти со своей верой до самого конца, не сходя с пути истинного.

Где находится икона

Если вы сейчас хотите найти данную икону в храме, то сможете сделать это во многих церквях по всех нашей стране. Например, эта икона есть в Рождественском соборе, в церкви Покрова, в Сретенской церкви в городе Муроме Владимирской области, в церкви Михаила Архангела в Крымске Краснодарского края.

Следите за своей жизнью и за своим духовным миром. Ходите в церковь и не бойтесь проблем — бойтесь оставить их нерешенными. Бог поможет вам во всем, а такие иконы-обереги, как образ святого мученика Стефана, помогут вам выйти за пределы своей зоны комфорта. Недаром говорят, что эта икона помогает укрепить веру в Бога. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

Молитва преподобному святителю Стефану, игумену Махрищскому, чудотворцу

Икона Образ Преподобный Стефан, Махрищский чудотворец

Молитва преподобному святителю Стефану, игумену Махрищскому, чудотворцу

Всеблаженне и Преподобне Отче Стефане, прославленный угодниче Пресвятыя Троицы, престолу Ея предстоя с лики святых ангел и всех святых, помяни нас, в бедах и скорбех припадающих к цельбоносному твоему гробу и молящихся тебе: услыши молитвы наша и принеси к престолу Триипостасного Бога, прося у Него нам богатыя милости, здравия душам и телесем нашим, наипаче же отпущения грехов, благодати и спасения. Ты бо, имея дерзновение к Нему, можеши умолити Его, да подаст нам в житии нашем благая и вся, яже на пользу нашу и во уготовление к вечному животу. О, благий и верный рабе Божий, истинный учениче Христа, избранный сосуде Святаго Духа, Чудотворче Стефане! Молим тя усердно: сотвори нас грешных причастники бытии благодатных дарований, ими же тя Бог обогати, и буди нам по Бозе наставник к богоугодному житию, утишитель бури страстей, помощник в скорбех и бедах, и заступник от враг видимых и невидимых; да и мы, богоугодно прешедше поприще сея жизни, твоим предстательством и богоприятными твоими молитвами, будем наследницы царствия Божия и сподобимся вкупе с тобою предстояти престолу Царя славы. Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Стефану, Махрищскому чудотворцу, составленная игуменом Саввой

О великий угодниче Божий, отче наш преподобный Стефане! Веруем убо, аще ты и многими веками от нас отдаленный, но любвеобильным твоим духом не отлучаешься от места земнаго твоего подвига, ты с нами грешными всегда пребываешь; мы же, благодарящее о сем Господа, благоговейно покланяемся святым твоим мощам и любезно целуем твой образ. О великий наш ходатай, веруем твоему о нас предстательству и просим тебя со слезами умиления: моли Господа Вседержителя, всем предстоящим во святом храме сем и на всяком месте призывающим тебя на помощь, даровать в настоящей жизни оставление грехов, мир душевный, благое жительство, вожделенное здравие и многия лета; а в будущем веке, удостой нас чад своих узреть тебя лицеем к лицу и услышать о нас вожделенный твой глас: Се аз и дети их же ми дал еси, и да сподобимся купно с тобою предстать престолу Царя небесного и улучить радость конца неимущую, аминь.

Тропарь преподобному Стефану Махрищскому

Тропарь, глас 8:
Православия ревнителю,/ благочестия наставниче и чистоты,/ ищущим спасения путеводительный светильниче,/ монашествующих богодухновенное удобрение,/ преподобнаго Сергия духовный собеседниче, Стефане премудре,/ ученьми и добродеяньми твоими души просветил еси/ и пустыни населил еси,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8:
Чистотою душевною божественно вооружився,/ блаженную жизнь совершил еси,/ в пустыню, яко в рай, вселився,/ благодать приял еси от Бога/ исцеляти различные недуги приходящим к честней раце твоей,/ и души молитвою возводити к божественной высоте,/ темже имеяй дерзновение ко Святей Троице,/ поминай нас, чтущих память твою, да зовем ти:// радуйся преподобне Стефане, постников удобрение.

Величание:
Ублажаем тя, преподобне отче наш Стефане, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

Акафист святому Стефану, игумену Махрищскому, чудотворцу .

Другие молитвы

Все молитвы .

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Икона “Стефанида Дамасская” в чём помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Значение иконы “Стефанида Дамасская” величественно и трагично одновременно. Неся в себе историю огромную боли и страданий, она стала символом борьбы и веры для многих христиан, ибо в нём заключена вся великая правда Божьего слова и его деяний, что открывают человеку его истинной предназначение, помогают найти свой внутренний путь, предназначение, смысл…

История иконы “Стефанида Дамасская”

Времена императора Марка Аврелия. В городе Дамаске жил воин Виктор, праведный христианин, которому было приказано отречься от Христа и принести жертву идолам. Он же не только не сделал этого, но и заявил во всеуслышание, что отныне является воином Небесного Царя и служит Ему одному, а всяческих идолов считает мерзкими и презирает. После этих слов Виктор был предан ужасным мучениям и пыткам, которые мужественно переносил, доказывая свою веру и показывая чудодейственную защиту Господа.

Стефанида Дамасская была женой одного из воинов, что мучили Виктора. Во время пыток она не смогла стерпеть тяжелых мучений и невинных страданий праведника – и заступилась за него. Но это не остановило палачей, которые издевались над воином, напротив, обезумев от крови своих жертв, они озлобились на Стефаниду и сделали её своей новой жертвой.

Умерла девушка страшной смертью – её привязали к двум наклоненным деревьям и разорвали на части. Она была очень молодой: ей было всего 15 лет. Убив невинную Стефаниду, палачи-мучители обезглавили и Виктора. Так Виктор и Стефанида стали святыми мучениками, пострадав за Христа и не отвергнув своей веры.

Интересен и тот факт, что перед своей смертью Виктор предсказал палачам скорую смерть – через 12 дней. В результате так и произошло.

В чем помогает икона “Стефанида Дамасская”

Образ Стефаниды с давних времён нёс в себе не только огромную силу, но и стал для всех православных людей мира символом непоколебимой веры в Господа, преданности Ему. Он всегда ассоциировался с внутренней волей человека, его готовности принести себя в жертву во имя правды и справедливости.

Именно поэтому и сегодня к этому лику приходят люди, дабы обратиться в своих молитвах с такими просьбами:

• для избавления от недугов физических;
• о помощи в обретении душевного спокойствия;
• для усиления воли и внутренней силы для борьбы как с врагами внешними, там и теми, которые находятся внутри;
• о поиске правды и справедливости;
• о понимании смысла жертвенности в определённых жизненных ситуациях;
• для осознания своего внутреннего мира, принципов, приоритетов и верности им.

О чем молятся иконе “Стефанида Дамасская”

Отличительная черта данной иконы в том, что она помогает каждому обратившемуся к ней за помощью в первую очередь обрести и понять самого себя, так как именно в том и заключается весь смысл происходящего. Только осознав себя как личность, как человека верующего и верного Богу, можно определить свою дальнейшую жизнь, дабы она была праведной от начала и до конца.